Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Os Nomes de Allah são tawqifiyyah, ou seja, são estabelecidos exclusivamente por meio da Revelação. Portanto, não é permitido atribuir um nome a Allah simplesmente porque seu significado é bom ou porque indica um atributo de perfeição. Devemos nos basear no que foi estabelecido no Alcorão e na Sunnah autêntica.
Allah diz:
“A Allah pertencem os mais belos nomes; portanto, invocai-O por meio deles.”
[Al-A‘raf 7:180]
Por isso, ao estabelecer os Nomes de Allah, os sábios procuram se limitar às expressões transmitidas nos textos revelados.
Allah diz:
“Aquele que eleva os graus, Possuidor do Trono.”
[Ghafir 40:15]
Entretanto, a palavra “Ar-Rafi‘” não aparece nesse versículo como um nome absoluto e independente, mas na expressão “Rafi‘ ad-Darajat” (Aquele que eleva os graus).
Por isso, os sábios divergiram sobre considerar “Ar-Rafi‘” um dos Mais Belos Nomes de Allah.
Alguns sábios o incluíram entre os Nomes de Allah, entre eles Al-Hafiz Ibn Hajar, que Allah tenha misericórdia dele. Outros também o mencionaram ao reunir os Nomes Divinos a partir dos textos do Alcorão e da Sunnah.
Outros consideraram preferível não utilizar “Ar-Rafi‘” sozinho como Nome de Allah, pois o Alcorão não o utiliza dessa forma independente, mas como “Rafi‘ ad-Darajat”.
Foi autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse:
“Allah possui noventa e nove Nomes, cem menos um; quem os enumerar entrará no Paraíso.”
Relatado por Al-Bukhari e Muslim.
Contudo, o hadith autêntico não apresenta uma lista desses Nomes um por um.
Há uma narração relatada por At-Tirmidhi que contém uma lista dos noventa e nove Nomes e inclui “Ar-Rafi‘”. Entretanto, vários grandes estudiosos do hadith consideraram que essa enumeração não está autenticamente estabelecida como palavras do Profeta ﷺ, mas foi inserida por alguns narradores.
Além disso, a afirmação do Profeta ﷺ de que Allah possui noventa e nove Nomes não significa que os Nomes de Allah estejam limitados a esse número. Outras evidências indicam que Allah possui Nomes cujo conhecimento Ele reservou para Si mesmo.
Os sábios se esforçaram para extrair os Mais Belos Nomes de Allah do Alcorão e da Sunnah. Concordaram sobre muitos deles e divergiram sobre alguns, de acordo com os critérios adotados para estabelecer um Nome Divino.
Entre os nomes sobre os quais houve divergência está “Ar-Rafi‘”.
Aqueles que o afirmaram basearam-se na expressão “Rafi‘ ad-Darajat” ou em algumas narrações que enumeram os Nomes Divinos.
Aqueles que não o consideraram um dos Mais Belos Nomes observaram que o texto corânico não utiliza “Ar-Rafi‘” como Nome independente, mas na expressão “Rafi‘ ad-Darajat”.
Não há nos textos autênticos uma utilização explícita de “Ar-Rafi‘” sozinho como Nome independente de Allah. O Alcorão diz:
“Rafi‘ ad-Darajat, Possuidor do Trono.”
[Ghafir 40:15]
Por isso, os sábios divergiram: alguns o incluíram entre os Mais Belos Nomes, enquanto outros não.
A abordagem mais prudente em relação aos Nomes de Allah é limitar-se aos Nomes cuja atribuição a Allah esteja claramente estabelecida no Alcorão ou na Sunnah autêntica, ao mesmo tempo em que afirmamos aquilo que Allah declarou sobre Si mesmo na expressão “Rafi‘ ad-Darajat”.
E Allah sabe mais.