Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :
Les Noms d’Allah sont tawqifiyyah, c’est-à-dire qu’ils ne peuvent être établis que sur la base de la Révélation. Il n’est donc pas permis d’attribuer un nom à Allah simplement parce que sa signification est bonne ou qu’il indique un attribut de perfection. Il faut se référer à ce qui est établi dans le Coran et la Sunnah authentique.
Allah dit :
« C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par ces noms. »
[Al-A‘raf, 7:180]
C’est pourquoi les savants veillent, lorsqu’ils établissent les Noms d’Allah, à respecter les expressions rapportées dans les textes révélés.
Allah dit :
« Celui qui élève les degrés, Possesseur du Trône. »
[Ghafir, 40:15]
Cependant, le terme « Ar-Rafi‘ » n’apparaît pas dans ce verset comme un nom absolu et indépendant, mais dans l’expression « Rafi‘ ad-Darajat » (Celui qui élève les degrés).
C’est pourquoi les savants ont divergé sur la question de savoir si « Ar-Rafi‘ » doit être compté parmi les plus beaux Noms d’Allah.
Certains savants l’ont inclus parmi les Noms d’Allah, notamment Al-Hafiz Ibn Hajar, qu’Allah lui fasse miséricorde. D’autres l’ont également mentionné lorsqu’ils ont cherché à recueillir les Noms divins à partir du Coran et de la Sunnah.
D’autres savants ont estimé qu’il était préférable de ne pas employer « Ar-Rafi‘ » seul comme Nom d’Allah, puisque le Coran ne l’utilise pas indépendamment sous cette forme, mais dans l’expression « Rafi‘ ad-Darajat ».
Il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« Allah possède quatre-vingt-dix-neuf Noms, cent moins un ; celui qui les recense entrera au Paradis. »
Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.
Cependant, le hadith authentique n’énumère pas ces Noms un par un.
Une version rapportée par At-Tirmidhi contient une liste des quatre-vingt-dix-neuf Noms, dans laquelle figure « Ar-Rafi‘ ». Toutefois, plusieurs grands spécialistes du hadith ont estimé que cette énumération n’est pas authentiquement établie comme provenant du Prophète ﷺ, mais qu’elle a été ajoutée par certains transmetteurs.
De plus, le fait que le Prophète ﷺ ait déclaré qu’Allah possède quatre-vingt-dix-neuf Noms ne signifie pas que Ses Noms soient limités à ce nombre. D’autres preuves indiquent qu’Allah possède des Noms dont Il a réservé la connaissance à Lui-même.
Les savants ont exercé leur effort d’interprétation afin d’extraire les plus beaux Noms d’Allah du Coran et de la Sunnah. Ils se sont accordés sur beaucoup d’entre eux et ont divergé sur certains selon les critères adoptés pour établir un Nom divin.
Parmi les noms faisant l’objet de cette divergence figure « Ar-Rafi‘ ».
Ceux qui l’ont retenu se sont appuyés sur l’expression « Rafi‘ ad-Darajat » ou sur certaines versions énumérant les Noms divins.
Ceux qui ne l’ont pas compté parmi les plus beaux Noms ont considéré que le texte coranique n’emploie pas « Ar-Rafi‘ » comme Nom indépendant, mais dans l’expression « Rafi‘ ad-Darajat ».
Les textes authentiques ne contiennent pas d’emploi explicite de « Ar-Rafi‘ » seul comme Nom indépendant d’Allah. Le Coran dit plutôt :
« Rafi‘ ad-Darajat, Possesseur du Trône. »
[Ghafir, 40:15]
Les savants ont donc divergé à son sujet : certains l’ont compté parmi les plus beaux Noms, tandis que d’autres ne l’ont pas fait.
L’approche la plus prudente concernant les Noms d’Allah consiste à s’en tenir aux Noms dont l’attribution à Allah est clairement établie dans le Coran ou la Sunnah authentique, tout en affirmant ce qu’Allah a dit de Lui-même dans l’expression « Rafi‘ ad-Darajat ».
Et Allah sait mieux.