Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los nombres de Allah son tawqifiyyah, es decir, se establecen únicamente mediante la revelación. Por lo tanto, no está permitido atribuir a Allah un nombre simplemente porque su significado sea bueno o indique un atributo de perfección. Para ello debemos remitirnos a lo establecido en el Corán y en la Sunnah auténtica.
Allah dice:
«A Allah pertenecen los nombres más bellos; invocadlo, pues, por medio de ellos».
[Al-A‘raf 7:180]
Por esta razón, al establecer los nombres de Allah, los eruditos procuran atenerse a las expresiones transmitidas en los textos revelados.
Allah dice:
«Elevador de los rangos, Dueño del Trono».
[Ghafir 40:15]
Sin embargo, la palabra «Ar-Rafi‘» no aparece en este versículo como un nombre absoluto e independiente, sino dentro de la expresión «Rafi‘ ad-Darajat» (Elevador de los rangos).
Por ello, los eruditos han discrepado acerca de si «Ar-Rafi‘» debe contarse entre los nombres más bellos de Allah.
Algunos eruditos lo incluyeron entre los nombres de Allah, entre ellos Al-Hafiz Ibn Hajar, que Allah tenga misericordia de él. Otros también lo mencionaron al esforzarse por recopilar los nombres divinos a partir del Corán y la Sunnah.
Otros consideraron preferible no utilizar «Ar-Rafi‘» por sí solo como nombre de Allah, ya que el Corán no lo emplea de esta manera independiente, sino como «Rafi‘ ad-Darajat».
Se ha transmitido auténticamente que el Profeta ﷺ dijo:
«Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno; quien los enumere entrará en el Paraíso».
Transmitido por Al-Bujari y Muslim.
Sin embargo, el hadiz auténtico no enumera esos nombres uno por uno.
Existe una narración transmitida por At-Tirmidhi que contiene una lista de los noventa y nueve nombres y en ella aparece «Ar-Rafi‘». No obstante, varios grandes especialistas del hadiz sostuvieron que la enumeración de los nombres en esa narración no está establecida auténticamente como palabras del Profeta ﷺ, sino que fue añadida por algunos narradores.
Asimismo, que el Profeta ﷺ haya dicho que Allah tiene noventa y nueve nombres no significa que Sus nombres estén limitados a ese número. Otras evidencias indican que Allah posee nombres cuyo conocimiento ha reservado para Sí mismo.
Los eruditos realizaron un esfuerzo de interpretación para extraer los nombres más bellos de Allah del Corán y la Sunnah. Coincidieron en muchos de ellos y discreparon respecto a otros según los criterios utilizados para establecer un nombre divino.
Uno de los nombres sobre los que existe esta diferencia es «Ar-Rafi‘».
Quienes lo afirmaron se basaron en las palabras de Allah «Rafi‘ ad-Darajat» o en algunas narraciones que enumeran los nombres divinos.
Quienes no lo incluyeron entre los nombres más bellos observaron que el texto coránico no emplea «Ar-Rafi‘» como nombre independiente, sino dentro de la expresión «Rafi‘ ad-Darajat».
En los textos auténticos no aparece de manera explícita «Ar-Rafi‘» por sí solo como un nombre independiente de Allah. El Corán dice:
«Rafi‘ ad-Darajat, Dueño del Trono».
[Ghafir 40:15]
Por ello, los eruditos discreparon: algunos lo incluyeron entre los nombres más bellos y otros no.
Lo más prudente respecto a los nombres de Allah es limitarse a aquellos que están claramente establecidos como nombres de Allah en el Corán o en la Sunnah auténtica, al mismo tiempo que afirmamos lo que Allah ha dicho acerca de Sí mismo en la expresión «Rafi‘ ad-Darajat».
Y Allah sabe más.