الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل أن من ينطق بالشهادتين ويظهر شعائر الإسلام ويلتزم بأحكامه الظاهرة يُعامل معاملة المسلمين، ولا يجوز إخراجه من الإسلام لمجرد جهله بتفاصيل مسائل التوحيد أو عدم قدرته على تعداد شروط «لا إله إلا الله».
فالأحكام في الدنيا مبناها على الظاهر، أما ما في القلوب فحسابه على الله تعالى.
وقد أنكر النبي ﷺ على أسامة بن زيد رضي الله عنه قتله رجلًا بعدما قال: «لا إله إلا الله»، وقال له:
«أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟»
رواه البخاري ومسلم.
كما قال ﷺ:
«من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله»
رواه البخاري.
هل يجب معرفة شروط «لا إله إلا الله» بالتفصيل؟
لا يشترط أن يستطيع المسلم حفظ أسماء شروط كلمة التوحيد أو تعدادها وشرحها بالمصطلحات العلمية.
المطلوب أن يتحقق معناها في اعتقاده وعمله؛ فيؤمن بالله، ويعبده وحده، ويصدق رسوله ﷺ، ويقبل ما جاء به، وينقاد لدين الله.
ولهذا قد يكون المسلم العامي محققًا لمعاني التوحيد، رغم أنه إذا سُئل عن أسماء شروط «لا إله إلا الله» لم يستطع تعدادها.
وقد بيّن أهل العلم أن المقصود هو تحقق معاني الشروط وليس مجرد حفظ ألفاظها؛ فرب شخص يحفظها كلها ثم يقع فيما يناقضها، ورب عامي لا يعرف أسماءها ولكنه يؤمن بمعانيها ويلتزم بها.
الفرق بين الإسلام الظاهر وحقيقة الإيمان
ينبغي التفريق بين الحكم على الإنسان في الدنيا وبين حقيقة ما في قلبه.
فمن أظهر الإسلام أُجريت عليه أحكام المسلمين، ولا يجوز للناس التنقيب عن قلبه والحكم على باطنه.
قال النبي ﷺ:
«إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم»
رواه البخاري ومسلم.
أما قبول الإنسان عند الله ونجاته في الآخرة فمرتبط بحقيقة إيمانه وما قام في قلبه من التصديق والإخلاص والانقياد، والله وحده يعلم السرائر.
ماذا نفعل مع المسلم الجاهل بالتوحيد؟
الواجب هو تعليمه دينه وتوحيده برفق ووضوح، وليس امتحانه بالمصطلحات والتفاصيل العلمية ثم الحكم عليه بالكفر إذا لم يعرفها.
فكثير من عامة المسلمين قد يجهلون بعض مسائل العقيدة وتفصيلاتها، ومع ذلك يكون عندهم أصل الإيمان والتوحيد والانقياد لله ورسوله.
والمقصود من تعلم العقيدة أن يعرف المسلم ربه ودينه ويحقق التوحيد في حياته، لا مجرد حفظ التعريفات والمصطلحات.
الخلاصة
من نشأ مسلمًا، وينطق بالشهادتين، ويؤدي الصلاة وسائر شعائر الإسلام، فالأصل أنه مسلم ويُعامل معاملة المسلمين، ولا يخرج من الإسلام لمجرد جهله بتفاصيل التوحيد أو عدم معرفته بأسماء شروط «لا إله إلا الله».
لكن يجب تعليمه ما يجهله من عقيدته ودينه؛ لأن المطلوب هو فهم معنى التوحيد وتحقيقه والابتعاد عما يناقضه، وليس مجرد حفظ المصطلحات.
وأما حقيقة ما في القلوب والحكم النهائي على العباد في الآخرة، فذلك إلى الله تعالى.
والله أعلم