Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Em seguida:
O princípio básico é que quem pronuncia os dois testemunhos de fé, manifesta os rituais do Islam e observa externamente suas regras é tratado como muçulmano. Não é permitido excluí-lo do Islam simplesmente porque desconhece os detalhes das questões do Tawhid ou porque não consegue enumerar as condições de “La ilaha illa Allah”.
Os julgamentos nesta vida são baseados naquilo que é aparente, enquanto o que está nos corações cabe a Allah, Exaltado seja, julgar.
O Profeta ﷺ repreendeu Usamah ibn Zayd (que Allah esteja satisfeito com ele) por ter matado um homem depois que este disse “La ilaha illa Allah”, dizendo-lhe:
“Você o matou depois que ele disse: ‘La ilaha illa Allah’?”
Narrado por Al-Bukhari e Muslim.
O Profeta ﷺ também disse:
“Quem reza como nós rezamos, volta-se para nossa qiblah e come dos animais que sacrificamos é um muçulmano que possui a proteção de Allah e a proteção de Seu Mensageiro.”
Narrado por Al-Bukhari.
Não é exigido que o muçulmano seja capaz de memorizar os nomes das condições da declaração do Tawhid, enumerá-las ou explicá-las utilizando terminologia acadêmica.
O necessário é que seus significados estejam presentes em sua crença e em suas ações: que ele creia em Allah, adore somente a Ele, creia em Seu Mensageiro ﷺ, aceite aquilo que ele trouxe e se submeta à religião de Allah.
Assim, um muçulmano comum pode verdadeiramente realizar os significados do Tawhid, mesmo que, ao ser perguntado sobre os nomes das condições de “La ilaha illa Allah”, não consiga enumerá-las.
Os sábios explicaram que o importante é realizar os significados dessas condições, e não simplesmente memorizar suas palavras. Uma pessoa pode memorizar todas elas e ainda assim cometer aquilo que as contradiz, enquanto um muçulmano comum pode não conhecer seus nomes, mas acreditar em seus significados e viver de acordo com eles.
É necessário distinguir entre o julgamento de uma pessoa nesta vida e a verdadeira realidade do que existe em seu coração.
Quem manifesta exteriormente o Islam está sujeito às regras aplicáveis aos muçulmanos. Não é permitido que as pessoas investiguem seu coração ou julguem aquilo que está oculto nele.
O Profeta ﷺ disse:
“Não fui ordenado a investigar os corações das pessoas nem a abrir seus ventres.”
Narrado por Al-Bukhari e Muslim.
Quanto à aceitação de uma pessoa perante Allah e sua salvação na Outra Vida, isso está relacionado à realidade de sua fé e ao que existe em seu coração de crença, sinceridade e submissão. Somente Allah conhece os segredos dos corações.
O dever é ensinar-lhe sua religião e o Tawhid com gentileza e clareza, e não testá-lo com termos e detalhes acadêmicos e depois declará-lo descrente caso não os conheça.
Muitos muçulmanos comuns podem desconhecer algumas questões e detalhes da crença islâmica e, ainda assim, possuir o fundamento da fé, do Tawhid e da submissão a Allah e ao Seu Mensageiro.
O objetivo de aprender a crença islâmica é que o muçulmano conheça seu Senhor e sua religião e realize o Tawhid em sua vida, e não simplesmente memorize definições e termos.
Quem cresceu como muçulmano, pronuncia os dois testemunhos de fé, realiza a oração e os demais rituais do Islam é, em princípio, muçulmano e deve ser tratado como muçulmano. Ele não sai do Islam simplesmente por desconhecer os detalhes do Tawhid ou por não conhecer os nomes das condições de “La ilaha illa Allah”.
Entretanto, deve-se ensinar-lhe aquilo que ele desconhece de sua crença e religião, pois o necessário é compreender e realizar o significado do Tawhid e afastar-se daquilo que o contradiz, e não simplesmente memorizar termos.
Quanto à verdadeira realidade dos corações e ao julgamento final das pessoas na Outra Vida, isso pertence a Allah, Exaltado seja.
E Allah sabe mais.