一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。然后：
基本原则是，凡是念诵两项作证、公开履行伊斯兰的宗教功修，并遵守伊斯兰外在规定的人，都应当按照穆斯林来对待。不能仅仅因为他不了解认主独一问题的详细知识，或者不能列举“La ilaha illa Allah”的各项条件，就把他排除在伊斯兰之外。
今世对人的判定是根据其外在表现，至于人心中的情况，则由真主来审判。
先知 ﷺ 曾责问乌萨麦·本·宰德（愿真主喜悦他），因为他在一个人说了“La ilaha illa Allah”之后仍杀了那个人。先知 ﷺ 对他说：
“他已经说了‘La ilaha illa Allah’，你还杀了他吗？”
布哈里和穆斯林传述。
先知 ﷺ 还说：
“谁像我们一样礼拜，面向我们的朝向，并食用我们所宰牲畜的肉，谁就是穆斯林，享有真主和祂的使者所给予的保护。”
布哈里传述。
并不要求穆斯林必须能够背诵认主独一宣言各项条件的名称，逐一列举它们，或者使用学术术语对其进行解释。
真正要求的是这些条件的含义体现在他的信仰和行为中：他信仰真主，只崇拜真主，相信祂的使者 ﷺ，接受使者所带来的教导，并服从真主的宗教。
因此，一个普通穆斯林可能已经真正实现了认主独一的含义，即使当别人询问他“La ilaha illa Allah”各项条件的名称时，他无法逐一列举。
学者们说明，重要的是真正实现这些条件的含义，而不仅仅是背诵它们的文字。一个人可能把所有条件都背得很熟，却做出与它们相违背的事情；而一个普通穆斯林可能不知道这些条件的名称，却相信并遵守其中的含义。
应当区分今世对一个人的判定和他内心真实的信仰状况。
凡是外在表现出伊斯兰的人，都应当适用穆斯林的相关规定。人们没有权利探究他的内心，也不能对他隐藏在内心的情况作出判决。
先知 ﷺ 说：
“我没有奉命去探查人们的内心，也没有奉命剖开他们的腹部。”
布哈里和穆斯林传述。
至于一个人是否被真主接受，以及他在后世能否获得拯救，则与他的真实信仰，以及内心中的确信、虔诚和顺从有关。只有真主知道人们内心隐藏的一切。
正确的做法是温和而清楚地教导他自己的宗教和认主独一知识，而不是用学术术语和详细问题去考验他，然后因为他不知道这些内容就判定他为不信者。
许多普通穆斯林可能不了解伊斯兰信仰中的某些问题和细节，但他们仍然具有信仰、认主独一以及服从真主和祂的使者的基础。
学习伊斯兰信仰的目的，是让穆斯林认识自己的养主和宗教，并在生活中真正实现认主独一，而不是仅仅背诵定义和术语。
一个从小作为穆斯林成长、念诵两项作证、履行礼拜以及其他伊斯兰宗教功修的人，原则上就是穆斯林，并应当按照穆斯林来对待。
不能仅仅因为他不了解认主独一的详细知识，或者不知道“La ilaha illa Allah”各项条件的名称，就认为他已经离开伊斯兰。
但是，应当教导他所不了解的信仰和宗教知识，因为真正要求的是理解并实现认主独一的含义，同时远离与之相违背的事物，而不仅仅是背诵术语。
至于人们内心的真实状况以及后世对他们的最终判决，则属于真主。
真主至知。