الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
وصف اليهودية والنصرانية بأنهما أديان سماوية يحتاج إلى تفصيل؛ لأن الحكم يختلف بحسب المقصود: هل نتحدث عن أصل الرسالات التي أنزلها الله على موسى وعيسى عليهما السلام، أم عن العقائد والشرائع التي يدين بها اليهود والنصارى اليوم؟
أولًا: اليهودية والنصرانية في أصلهما من عند الله
إذا كان المقصود ما أنزله الله على موسى وعيسى عليهما السلام من الوحي والشرائع، فلا شك أن أصل هذه الرسالات وحي من عند الله.
فالتوراة الأصلية أنزلها الله على موسى عليه السلام، قال تعالى:
﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ﴾
[المائدة: 44]
وكذلك الإنجيل الأصلي أنزله الله على عيسى عليه السلام، قال سبحانه:
﴿وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ﴾
[المائدة: 46]
ولهذا يجوز وصف هذه الرسالات بأنها سماوية من حيث أصلها؛ لأنها وحي أنزله الله على رسله.
بل إن أصل دعوة الأنبياء جميعًا واحد، وهو عبادة الله وحده وعدم الإشراك به، وإن اختلفت بعض الشرائع والأحكام العملية بين أمة وأخرى.
ثانيًا: هل ما عليه اليهود والنصارى اليوم هو نفسه الوحي المنزل؟
هنا يجب التفريق بين أصل الرسالة الإلهية وبين ما وصلت إليه الديانات السابقة بعد ذلك.
فمن المنظور الإسلامي، وقع التحريف والتغيير في الكتب والعقائد السابقة، كما أن الشرائع السابقة نُسخت بعد بعثة النبي محمد ﷺ بالشريعة التي جاء بها.
ولهذا لا يعني قولنا إن اليهودية والنصرانية سماويتان في الأصل أن الإسلام يقر جميع العقائد الموجودة عند أتباعهما اليوم.
فالقرآن، على سبيل المثال، يرفض نسبة الولد إلى الله تعالى، ويرفض التثليث، قال سبحانه:
﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ﴾
[المائدة: 73]
كما يقرر الإسلام أن عيسى عليه السلام رسول كريم من رسل الله وليس إلهًا ولا ابنًا لله.
ثالثًا: ما علاقة القرآن بالكتب السابقة؟
القرآن يصدق ما أنزله الله من الوحي على الأنبياء السابقين في أصله، وفي الوقت نفسه جاء مهيمنًا على الكتب السابقة.
قال تعالى:
﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾
[المائدة: 48]
فالمسلم يؤمن بالتوراة التي أنزلها الله على موسى، وبالإنجيل الذي أنزله على عيسى، وبسائر الكتب التي أنزلها الله على رسله.
لكن هذا الإيمان لا يعني الاعتقاد بأن كل ما يوجد اليوم في الكتب المنسوبة إلى الرسالات السابقة هو بالضرورة النص الذي أنزله الله كما أنزله أول مرة.
رابعًا: هل ما زالت الشرائع السابقة صالحة للاتباع بعد بعثة محمد ﷺ؟
بحسب العقيدة الإسلامية، بعثة النبي محمد ﷺ عامة للناس، وشريعته ناسخة للشرائع السابقة، ولذلك لا يكفي بعد بعثته التمسك بشريعة سابقة ورفض رسالته.
قال الله تعالى:
﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾
[آل عمران: 85]
وقال سبحانه:
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾
[المائدة: 3]
وعيسى عليه السلام نفسه أخبر - بحسب القرآن - بمجيء رسول بعده، فقال تعالى:
﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾
[الصف: 6]
فكما كان واجبًا على أتباع الأنبياء السابقين اتباع الرسول المرسل إليهم، فإن الإسلام يقرر وجوب اتباع خاتم الأنبياء محمد ﷺ بعد بعثته.
خامسًا: هل يجوز استعمال عبارة «الأديان السماوية»؟
يجوز استعمالها إذا كان المقصود أصل الرسالات التي أنزلها الله، وقد استعمل هذا التعبير عدد من أهل العلم.
لكن ينبغي الانتباه إلى أن وصفها بالسماوية لا يعني أن جميع ما تنسبه اليهودية والنصرانية المعاصرتان إلى الدين منزل من الله، ولا يعني أن الشرائع السابقة ما زالت أديانًا مستقلة مقبولة بعد بعثة محمد ﷺ.
ولهذا إذا كان استعمال عبارة «الأديان السماوية» قد يؤدي إلى اعتقاد أن الإسلام واليهودية والنصرانية بصورتها الحالية طرق متساوية في الصحة ومقبولة جميعًا عند الله، فينبغي توضيح المقصود حتى لا يحدث التباس.
وقد قرر عدد من العلماء هذا التفصيل: أنها سماوية من حيث أصلها، أما بعد بعثة النبي محمد ﷺ فقد نُسخت الشرائع السابقة بالإسلام.
هل يعني ذلك أن الإسلام ينكر موسى وعيسى؟
على العكس تمامًا؛ فالإيمان بموسى وعيسى وسائر رسل الله جزء من العقيدة الإسلامية.
قال تعالى:
﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾
[البقرة: 136]
فالإسلام لا يقدم نفسه على أنه إنكار للأنبياء السابقين، وإنما يؤكد أن مصدر رسالاتهم واحد، وأن محمدًا ﷺ هو خاتم هذه السلسلة من الأنبياء والمرسلين.
الخلاصة
يمكن وصف اليهودية والنصرانية بأنهما من الأديان السماوية باعتبار أصلهما؛ فالله أنزل التوراة على موسى والإنجيل على عيسى عليهما السلام، وكانت رسالتهما حقًا وهدى في زمانهما.
لكن لا يعني ذلك أن كل العقائد والنصوص الموجودة عند اليهود والنصارى اليوم وحي من الله؛ فالإسلام يقرر وقوع التحريف، كما يقرر أن الشرائع السابقة نُسخت بعد بعثة النبي محمد ﷺ.
لذلك فالدين الذي يجب اتباعه بعد بعثة خاتم الأنبياء، وفق العقيدة الإسلامية، هو الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ، مع الإيمان بجميع الأنبياء والكتب التي أنزلها الله في أصلها.
والله أعلم