Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah, sua família, seus Companheiros e aqueles que o seguem. Em seguida:
Descrever o judaísmo e o cristianismo como religiões reveladas exige alguma explicação, pois a regra depende do que se quer dizer: estamos falando das revelações originais que Allah concedeu a Moisés e Jesus, que a paz esteja sobre eles, ou das crenças e sistemas religiosos seguidos atualmente por judeus e cristãos?
Se o que se pretende é aquilo que Allah revelou a Moisés e Jesus, que a paz esteja sobre eles, em forma de revelação e legislação, então não há dúvida de que a origem dessas mensagens foi revelação de Allah.
A Torá original foi revelada por Allah a Moisés, que a paz esteja sobre ele. Allah diz:
“Por certo, fizemos descer a Torá, na qual havia orientação e luz.”
[Al-Ma’idah 5:44]
Da mesma forma, o Evangelho original foi revelado por Allah a Jesus, que a paz esteja sobre ele. Allah diz:
“E fizemos seguir, em seus passos, Jesus, filho de Maria, confirmando o que havia antes dele da Torá, e concedemos-lhe o Evangelho, no qual havia orientação e luz.”
[Al-Ma’idah 5:46]
Por isso, essas mensagens podem ser descritas como celestiais ou reveladas quanto à sua origem, pois eram revelações enviadas por Allah aos Seus mensageiros.
Na verdade, a essência da mensagem de todos os profetas era uma só: adorar somente Allah e não associar nada a Ele, embora algumas leis práticas e regras variassem de uma comunidade para outra.
Aqui deve-se distinguir entre a mensagem divina original e aquilo em que as religiões anteriores se transformaram posteriormente.
Do ponto de vista islâmico, ocorreram alterações e mudanças nas escrituras e crenças anteriores. Além disso, as legislações anteriores foram ab-rogadas depois da missão do Profeta Muhammad ﷺ pela legislação que ele trouxe.
Por isso, dizer que o judaísmo e o cristianismo são celestiais em sua origem não significa que o Islam aprove todas as crenças mantidas atualmente por seus seguidores.
Por exemplo, o Alcorão rejeita atribuir um filho a Allah e rejeita a Trindade. Allah diz:
“Certamente, descreram aqueles que disseram: ‘Allah é o terceiro de três’, quando não há divindade alguma além de um único Deus.”
[Al-Ma’idah 5:73]
O Islam também ensina que Jesus, que a paz esteja sobre ele, é um nobre mensageiro de Allah, e não Deus nem filho de Deus.
O Alcorão confirma a revelação original que Allah enviou aos profetas anteriores e, ao mesmo tempo, veio como guardião e critério sobre as escrituras anteriores.
Allah diz:
“E fizemos descer a ti o Livro com a verdade, confirmando o que havia antes dele das Escrituras e como guardião sobre elas.”
[Al-Ma’idah 5:48]
Por isso, o muçulmano acredita na Torá que Allah revelou a Moisés, no Evangelho que revelou a Jesus e em todos os outros livros que Allah revelou aos Seus mensageiros.
Entretanto, essa crença não significa acreditar que tudo o que se encontra hoje nos livros atribuídos às revelações anteriores seja necessariamente o texto exato que Allah revelou originalmente.
Segundo a crença islâmica, a missão do Profeta Muhammad ﷺ é universal e sua legislação ab-roga as legislações anteriores. Portanto, depois de sua missão, não é suficiente apegar-se a uma legislação anterior enquanto se rejeita sua mensagem.
Allah diz:
“E quem buscar uma religião diferente do Islam, jamais será aceita dele, e na Outra Vida estará entre os perdedores.”
[Aal ‘Imran 3:85]
Allah também diz:
“Hoje aperfeiçoei para vós a vossa religião, completei sobre vós Minha graça e aprovei para vós o Islam como religião.”
[Al-Ma’idah 5:3]
Jesus, que a paz esteja sobre ele, anunciou — segundo o Alcorão — a vinda de um mensageiro depois dele. Allah diz:
“E quando Jesus, filho de Maria, disse: ‘Ó filhos de Israel! Por certo, sou o Mensageiro de Allah para vós, confirmando a Torá que veio antes de mim e anunciando boas novas de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad.’”
[As-Saff 61:6]
Assim como os seguidores dos profetas anteriores eram obrigados a seguir o mensageiro enviado a eles, o Islam ensina que, depois da missão do último Profeta Muhammad ﷺ, tornou-se obrigatório segui-lo.
É permitido utilizá-la se o que se pretende são as mensagens originais reveladas por Allah, e vários sábios utilizaram essa expressão nesse sentido.
Entretanto, deve-se compreender que descrevê-las como celestiais não significa que tudo o que o judaísmo e o cristianismo contemporâneos atribuem à religião tenha sido revelado por Allah, nem significa que as legislações anteriores continuem sendo religiões independentes válidas e aceitas depois da missão de Muhammad ﷺ.
Por isso, se o uso da expressão “religiões celestiais” puder levar alguém a acreditar que o Islam, o judaísmo e o cristianismo em suas formas atuais são caminhos igualmente verdadeiros e todos igualmente aceitos por Allah, é necessário esclarecer o significado para evitar confusão.
Diversos sábios explicaram essa distinção: elas são celestiais quanto à sua origem, mas depois da missão do Profeta Muhammad ﷺ as legislações anteriores foram ab-rogadas pelo Islam.
Muito pelo contrário. Crer em Moisés, Jesus e em todos os mensageiros de Allah faz parte da crença islâmica.
Allah diz:
“Dizei: ‘Cremos em Allah e no que foi revelado a nós, e no que foi revelado a Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e às tribos, e no que foi concedido a Moisés e Jesus, e no que foi concedido aos profetas por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles.’”
[Al-Baqarah 2:136]
O Islam não se apresenta como uma negação dos profetas anteriores. Pelo contrário, afirma que a fonte de suas mensagens era uma só e que Muhammad ﷺ é o último profeta desta cadeia de profetas e mensageiros.
O judaísmo e o cristianismo podem ser descritos como religiões celestiais ou reveladas quanto à sua origem. Allah revelou a Torá a Moisés e o Evangelho a Jesus, que a paz esteja sobre eles, e suas mensagens eram verdadeiras e uma orientação em suas respectivas épocas.
Entretanto, isso não significa que todas as crenças e textos encontrados hoje entre judeus e cristãos sejam revelação de Allah. O Islam ensina que ocorreram alterações e também estabelece que as legislações anteriores foram ab-rogadas depois da missão do Profeta Muhammad ﷺ.
Portanto, segundo a crença islâmica, a religião que deve ser seguida depois da missão do último Profeta é o Islam trazido por Muhammad ﷺ, juntamente com a crença em todos os profetas e nas escrituras originais reveladas por Allah.
E Allah sabe mais.