Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah, sa famille, ses Compagnons et ceux qui le suivent. Ensuite :
Décrire le judaïsme et le christianisme comme des religions révélées nécessite une précision, car le jugement varie selon ce que l’on entend : parle-t-on des révélations originelles qu’Allah a accordées à Moïse et Jésus, que la paix soit sur eux, ou bien des croyances et systèmes religieux suivis aujourd’hui par les juifs et les chrétiens ?
Si l’on entend par là ce qu’Allah a révélé à Moïse et Jésus, que la paix soit sur eux, en matière de révélation et de législation, il ne fait aucun doute que l’origine de ces messages était une révélation venant d’Allah.
La Torah originelle a été révélée par Allah à Moïse, que la paix soit sur lui. Allah dit :
« Nous avons fait descendre la Torah, dans laquelle il y avait guide et lumière. »
[Al-Ma’idah 5:44]
De même, l’Évangile originel a été révélé par Allah à Jésus, que la paix soit sur lui. Allah dit :
« Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, confirmant ce qui était avant lui de la Torah, et Nous lui avons donné l’Évangile, dans lequel il y avait guide et lumière. »
[Al-Ma’idah 5:46]
Ainsi, ces messages peuvent être décrits comme célestes ou révélés quant à leur origine, puisqu’il s’agissait d’une révélation qu’Allah a envoyée à Ses messagers.
En réalité, le fondement de l’appel de tous les prophètes était unique : adorer Allah seul et ne rien Lui associer, même si certaines législations pratiques et certains jugements ont différé d’une communauté à une autre.
Il faut ici distinguer entre le message divin originel et ce que sont devenues les religions antérieures par la suite.
Du point de vue islamique, des altérations et des changements sont intervenus dans les Écritures et les croyances antérieures. De plus, les législations précédentes ont été abrogées après la mission du Prophète Muhammad ﷺ par la législation qu’il a apportée.
Ainsi, dire que le judaïsme et le christianisme sont célestes dans leur origine ne signifie pas que l’Islam approuve toutes les croyances adoptées aujourd’hui par leurs adeptes.
Par exemple, le Coran rejette l’attribution d’un fils à Allah ainsi que la Trinité. Allah dit :
« Ceux qui disent : “Allah est le troisième de trois” ont certes mécru, alors qu’il n’y a de divinité qu’un Dieu unique. »
[Al-Ma’idah 5:73]
L’Islam affirme également que Jésus, que la paix soit sur lui, est un noble messager parmi les messagers d’Allah, et non Dieu ni le fils de Dieu.
Le Coran confirme la révélation originelle qu’Allah a envoyée aux prophètes précédents et, en même temps, il est venu comme gardien et critère sur les Écritures antérieures.
Allah dit :
« Et Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, confirmant les Écritures qui l’ont précédé et en étant le gardien. »
[Al-Ma’idah 5:48]
Le musulman croit donc à la Torah qu’Allah a révélée à Moïse, à l’Évangile qu’Il a révélé à Jésus, ainsi qu’à tous les autres Livres qu’Allah a révélés à Ses messagers.
Cependant, cette croyance ne signifie pas que tout ce qui se trouve aujourd’hui dans les livres attribués aux révélations antérieures constitue nécessairement le texte exact qu’Allah avait révélé à l’origine.
Selon la croyance islamique, la mission du Prophète Muhammad ﷺ est universelle et sa législation abroge les législations antérieures. Ainsi, après sa mission, il ne suffit plus de s’attacher à une législation précédente tout en rejetant son message.
Allah dit :
« Quiconque recherche une religion autre que l’Islam, cela ne sera jamais accepté de lui, et dans l’au-delà il sera parmi les perdants. »
[Aal ‘Imran 3:85]
Allah dit également :
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli sur vous Mon bienfait et agréé pour vous l’Islam comme religion. »
[Al-Ma’idah 5:3]
Jésus, que la paix soit sur lui, a lui-même annoncé — selon le Coran — la venue d’un messager après lui. Allah dit :
« Et lorsque Jésus, fils de Marie, dit : “Ô enfants d’Israël ! Je suis vraiment le Messager d’Allah envoyé à vous, confirmant la Torah qui m’a précédé et annonçant la bonne nouvelle d’un Messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad.” »
[As-Saff 61:6]
Tout comme les adeptes des prophètes précédents devaient suivre le messager qui leur était envoyé, l’Islam affirme qu’après la mission du dernier Prophète Muhammad ﷺ, il devient obligatoire de le suivre.
Il est permis de l’utiliser si l’on entend par là les messages originels révélés par Allah, et plusieurs savants ont employé cette expression dans ce sens.
Il faut cependant comprendre que les qualifier de célestes ne signifie pas que tout ce que le judaïsme et le christianisme contemporains attribuent à la religion a été révélé par Allah, ni que les législations précédentes restent des religions indépendantes valables et acceptées après la mission de Muhammad ﷺ.
Ainsi, si l’utilisation de l’expression « religions célestes » risque de faire croire que l’Islam, le judaïsme et le christianisme sous leurs formes actuelles sont des voies également vraies et toutes également agréées par Allah, il convient de préciser le sens afin d’éviter toute confusion.
Plusieurs savants ont établi cette distinction : elles sont célestes quant à leur origine, mais après la mission du Prophète Muhammad ﷺ, les législations précédentes ont été abrogées par l’Islam.
Bien au contraire. Croire en Moïse, Jésus et tous les messagers d’Allah fait partie intégrante de la croyance islamique.
Allah dit :
« Dites : “Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux tribus, en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux.” »
[Al-Baqarah 2:136]
L’Islam ne se présente donc pas comme une négation des prophètes précédents. Il affirme plutôt que la source de leurs messages était unique et que Muhammad ﷺ est le dernier prophète de cette chaîne de prophètes et de messagers.
Le judaïsme et le christianisme peuvent être décrits comme des religions célestes ou révélées quant à leur origine. Allah a révélé la Torah à Moïse et l’Évangile à Jésus, que la paix soit sur eux, et leurs messages étaient vrais et constituaient une guidance à leur époque.
Cependant, cela ne signifie pas que toutes les croyances et tous les textes présents aujourd’hui chez les juifs et les chrétiens sont une révélation d’Allah. L’Islam affirme qu’il y a eu des altérations et que les législations précédentes ont été abrogées après la mission du Prophète Muhammad ﷺ.
Ainsi, selon la croyance islamique, la religion qui doit être suivie après la mission du dernier Prophète est l’Islam apporté par Muhammad ﷺ, tout en croyant à tous les prophètes et aux Écritures originelles révélées par Allah.
Et Allah sait mieux.