الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ورد في القرآن أن الله تعالى أقسم ببعض مخلوقاته، كقوله سبحانه:
﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴾
[الشمس: 1-2]
وقال تعالى:
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى﴾
[الليل: 1-2]
وهذا لا يعني أن الله يحتاج إلى القسم حتى يكون كلامه صادقًا؛ فالله سبحانه أصدق القائلين، وإنما للقسم في القرآن حِكَم ومعانٍ عظيمة.
أولًا: لله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته
الله سبحانه هو الخالق والمالك، وله أن يقسم بما شاء من خلقه، قال تعالى:
﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾
[الأنبياء: 23]
أما الإنسان فلا يجوز له أن يقسم بغير الله؛ لأن النبي ﷺ نهى عن ذلك. ولذلك فهناك فرق بين قسم الخالق بمخلوقاته وبين قسم المخلوق بغير الله.
ثانيًا: المخلوقات التي أقسم الله بها آيات تدل عليه
الشمس والقمر والليل والنهار والسماء وغيرها ليست أشياء مستقلة عن الله، بل هي مخلوقاته وآيات من آيات قدرته.
فحين يقسم الله بها، يكون في ذلك لفت للأنظار إلى عظمة خلقها وما تدل عليه من قدرة خالقها وحكمته.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إن الله يقسم بمخلوقاته لأنها آياته ومخلوقاته، ودليل على ربوبيته وألوهيته ووحدانيته وعلمه وقدرته وحكمته.
فالقسم بهذه المخلوقات يتضمن في الحقيقة تعظيمًا لخالقها سبحانه.
ثالثًا: القسم يؤكد أهمية الأمر المقسَم عليه
من أساليب اللغة العربية استعمال القسم للتوكيد ولفت الانتباه إلى أهمية الكلام، والقرآن نزل بلسان عربي مبين.
فالله تعالى قد يقسم قبل ذكر حقيقة عظيمة حتى ينتبه الإنسان إليها ويتدبرها.
ومن ذلك قوله تعالى:
﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
[العصر: 1-2]
فالقسم بالعصر يلفت النظر إلى أهمية الحقيقة التي تأتي بعده.
رابعًا: القسم يزيد المؤمن يقينًا
المؤمن يصدق كلام الله دون حاجة إلى قسم، لكن زيادة الأدلة والتأكيدات تزيد القلب طمأنينة ويقينًا.
وقد قال إبراهيم عليه السلام:
﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾
[البقرة: 260]
فزيادة التأكيد لا تعني وجود نقص في صدق الخبر، وإنما قد تكون سببًا في زيادة اليقين والطمأنينة.
خامسًا: القسم ينبه إلى عظمة المخلوق ودلالته على الخالق
عندما يقسم الله بالشمس أو السماء أو النجوم، فإن ذلك يدعو الإنسان إلى النظر والتفكر فيها.
فعظمة هذه المخلوقات وانتظامها ودقة خلقها تقود إلى التفكر في عظمة خالقها، كما قال تعالى:
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾
[آل عمران: 190]
وهل القسم بالمخلوقات خاص بالقرآن؟
الاعتراض بأن الكتب المسيحية لا تتضمن قسمًا بمخلوق ليس دقيقًا؛ فقد ورد في الكتاب المقدس المتداول عند المسيحيين نصوص تتضمن القسم، ومنها ما جاء في سفر عاموس:
«قد أقسم الرب بفخر يعقوب»
[عاموس 8:7]
ولذلك فمجرد وجود قسم بمخلوق لا يصلح أن يكون اعتراضًا على القرآن.
الخلاصة
قسم الله بمخلوقاته لا يعني أنه يحتاج إلى القسم لإثبات صدق كلامه، تعالى الله عن ذلك، وإنما من حِكم هذا القسم:
فالله سبحانه له أن يقسم بما شاء من خلقه، أما الإنسان فلا يجوز له أن يقسم إلا بالله.
والله أعلم