Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
No Alcorão, Allah jura por algumas de Suas criaturas, como em Sua palavra:
“Pelo sol e por sua claridade, e pela lua quando o segue.”
[Ash-Shams: 1–2]
E Allah diz:
“Pela noite quando cobre, e pelo dia quando se manifesta.”
[Al-Layl: 1–2]
Isso não significa que Allah precise jurar para que Suas palavras sejam verdadeiras. Allah é o mais verdadeiro de todos os que falam. Na verdade, os juramentos no Alcorão contêm grandes sabedorias e profundos significados.
Allah é o Criador e o Dono de tudo, e pode jurar por aquilo que quiser dentre Suas criaturas.
Allah diz:
“Ele não será questionado pelo que faz, mas eles serão questionados.”
[Al-Anbiya: 23]
Quanto ao ser humano, não lhe é permitido jurar por outro além de Allah, pois o Profeta ﷺ proibiu isso.
Portanto, existe uma diferença entre o Criador jurar por Suas criaturas e uma criatura jurar por algo além de Allah.
O sol, a lua, a noite, o dia, o céu e outras coisas não são independentes de Allah. São Suas criaturas e sinais de Seu poder.
Quando Allah jura por elas, isso chama a atenção para a grandeza de sua criação e para aquilo que indicam sobre o poder e a sabedoria de seu Criador.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenha misericórdia dele, explicou que Allah jura por Suas criaturas porque elas são Seus sinais e Suas criaturas, e evidências de Seu Senhorio, Divindade, unicidade, conhecimento, poder e sabedoria.
Assim, o juramento por essas criaturas aponta, na realidade, para a grandeza de seu Criador, Glorificado e Exaltado seja.
Na língua árabe, o juramento é utilizado para dar ênfase e chamar a atenção para a importância de uma afirmação, e o Alcorão foi revelado em língua árabe clara.
Por isso, Allah pode jurar antes de mencionar uma grande verdade, para que o ser humano preste atenção e reflita sobre ela.
Allah diz:
“Pelo tempo. Por certo, o ser humano está em perdição.”
[Al-‘Asr: 1–2]
O juramento pelo tempo chama a atenção para a importância da verdade mencionada em seguida.
O crente acredita nas palavras de Allah sem necessidade de juramento. Contudo, o aumento das provas e das confirmações pode aumentar a tranquilidade e a certeza do coração.
Abraão, que a paz esteja com ele, disse:
“Meu Senhor, mostra-me como dás vida aos mortos.” Ele disse: “Ainda não crês?” Abraão respondeu: “Sim, mas é para que meu coração fique tranquilo.”
[Al-Baqarah: 260]
Assim, aumentar a confirmação não significa que exista qualquer deficiência na veracidade da informação, mas pode aumentar a certeza e a tranquilidade.
Quando Allah jura pelo sol, pelo céu ou pelas estrelas, isso convida o ser humano a observá-los e refletir sobre eles.
A grandeza, a ordem e a precisão dessas criaturas levam à reflexão sobre a grandeza de seu Criador.
Allah diz:
“Por certo, na criação dos céus e da terra e na alternância da noite e do dia há sinais para os dotados de entendimento.”
[Ál ‘Imran: 190]
A afirmação de que as Escrituras cristãs não contêm nenhum juramento por algo criado não é precisa. A Bíblia comumente utilizada pelos cristãos contém textos que mencionam juramentos, incluindo o que aparece no livro de Amós:
“O Senhor jurou pela glória de Jacó.”
[Amós 8:7]
Portanto, a simples existência de um juramento envolvendo algo criado não pode ser usada razoavelmente como objeção contra o Alcorão.
Allah jurar por Suas criaturas não significa que Ele precise de juramento para provar a veracidade de Suas palavras. Allah está muito acima disso.
Entre as sabedorias desses juramentos estão:
Allah pode jurar por aquilo que quiser de Sua criação, enquanto o ser humano deve jurar somente por Allah.
E Allah sabe mais.