الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حديث استسقاء عمر رضي الله عنه بالعباس حديث صحيح رواه البخاري، والمقصود بالتوسل فيه – على ما قرره أصحاب هذا القول من أهل العلم – هو التوسل بدعاء العباس رضي الله عنه، وليس التوسل بمجرد ذاته أو جاهه عند الله.
حديث استسقاء عمر بالعباس
روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
«أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيُسقون».
فالحديث ثابت، لكن الخلاف يتعلق بفهم المقصود بقول عمر: «نتوسل إليك بعم نبينا».
المقصود هو التوسل بدعاء العباس
كان الصحابة في حياة النبي ﷺ إذا أصابهم القحط يأتون إليه ويطلبون منه أن يدعو الله لهم.
ومن ذلك أن رجلًا دخل والنبي ﷺ يخطب الجمعة وقال:
«يا رسول الله، هلكت الأموال وانقطعت السبل، فادع الله يغيثنا»
[متفق عليه]
فدعا النبي ﷺ ربه فنزل المطر.
ولهذا كان معنى توسلهم بالنبي ﷺ في حياته هو الاستفادة من دعائه وشفاعته لهم عند الله.
وبعد وفاة النبي ﷺ، طلب عمر رضي الله عنه من العباس أن يدعو الله للمسلمين، فكان التوسل هنا كذلك بدعاء رجل صالح حي.
لماذا لم يتوسل عمر بجاه النبي ﷺ؟
هذا من أقوى ما استدل به أصحاب هذا القول.
فلو كان المقصود من التوسل في الحديث مجرد الجاه والمنزلة عند الله، لكان جاه النبي ﷺ أعظم من جاه العباس بلا شك، ولم تكن وفاة النبي ﷺ تغير منزلته عند ربه.
ومع ذلك انتقل عمر رضي الله عنه من النبي ﷺ بعد وفاته إلى العباس رضي الله عنه، وهذا يدل على أن الأمر الذي تغير هو إمكان طلب الدعاء؛ فقد كانوا يطلبون الدعاء من النبي ﷺ في حياته، وبعد وفاته طلبوه من العباس وهو حي.
ولهذا فقول عمر: «نتوسل إليك بعم نبينا» يُفهم على معنى: نتوسل إليك بدعائه لنا.
هل يجوز طلب الدعاء من الإنسان الصالح؟
يجوز أن يطلب المسلم من أخيه المسلم الحي أن يدعو الله له، وخاصة ممن يُرجى صلاحه واستجابة دعائه.
وقد فعل الصحابة ذلك مع النبي ﷺ في حياته، وفعل عمر والمسلمون مع العباس رضي الله عنه.
لكن الأصل أن يكثر المسلم من دعاء الله بنفسه، فباب الدعاء مفتوح لكل إنسان، ولا يحتاج العبد إلى واسطة حتى يسمع الله دعاءه.
قال تعالى:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
[البقرة: 186]
فالمؤمن يدعو الله مباشرة، ويجوز له مع ذلك أن يطلب من أخيه الحي أن يدعو له.
الفرق بين التوسل بالدعاء والتوسل بالجاه
التوسل بدعاء شخص صالح حي معناه أن تطلب منه أن يدعو الله لك، كما فعل المسلمون مع العباس.
أما التوسل بالجاه فمعناه أن يقول الإنسان مثلًا: «اللهم إني أسألك بجاه فلان عندك»، دون أن يكون ذلك الشخص قد دعا له.
والحديث لا يصرح بأن عمر فعل الصورة الثانية، بل سياق الاستسقاء وعمل الصحابة يدل – وفق هذا التفسير – على أنهم طلبوا من العباس أن يدعو الله لهم.
الخلاصة
حديث توسل عمر بالعباس رضي الله عنهما صحيح، لكنه لا يدل على أن عمر توسل بمجرد جاه العباس أو منزلته عند الله، وإنما المقصود التوسل بدعائه.
فقد كان الصحابة يطلبون من النبي ﷺ في حياته أن يدعو الله لهم، وبعد وفاته طلب عمر والمسلمون الدعاء من العباس رضي الله عنه.
ولو كان المقصود مجرد الجاه، لكان جاه النبي ﷺ أعظم وأولى، ولم تكن وفاته سببًا للانتقال عنه إلى العباس.
والله أعلم