الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث المشهور بلفظ: «إن الله ليضحك إلى رجل قام في ليلة باردة من فراشه...» ليس ثابتًا مرفوعًا إلى النبي ﷺ بهذا اللفظ، وإنما ثبت معناه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفًا، كما ورد حديث مرفوع بمعناه بلفظ «عجب ربنا»، وحسنه بعض أهل العلم. كما وردت أحاديث صحيحة صريحة في إثبات صفة الضحك لله تعالى.
ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه حديث في هذا المعنى، وفيه:
«عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ مِنْ بَيْنِ حِبِّهِ وَأَهْلِهِ إِلَى صَلَاتِهِ...»
رواه أحمد (3949)، وابن حبان (2558)، وابن خزيمة في التوحيد.
وقد ورد الحديث مرفوعًا إلى النبي ﷺ، كما ورد موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه، وقد صحح الدارقطني وقفه، بينما حسّن الألباني بعض طرقه، وحكم على الموقوف بأنه صحيح لغيره.
أما اللفظ المشهور الذي يتضمن التصريح بأن الله تعالى «يضحك» إلى الرجل الذي يقوم في الليلة الباردة، فقد جاء في رواية موقوفة عن ابن مسعود رضي الله عنه، رواها الطبراني في المعجم الكبير، وفيها:
«أَلَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ: رَجُلٍ قَامَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ وَلِحَافِهِ وَدِثَارِهِ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى صَلَاةٍ...»
وقد حسّن الألباني هذا الموقوف لغيره.
وعليه، لا يصح أن ينسب هذا اللفظ بعينه إلى النبي ﷺ على أنه حديث مرفوع صحيح، والأدق أن يقال: ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه، وثبت معناه بأحاديث مرفوعة أخرى.
ورد عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي ﷺ:
«ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ، وَيَضْحَكُ إِلَيْهِمْ، وَيَسْتَبْشِرُ بِهِمْ...»
وذكر منهم الرجل الذي يقوم من الليل، مع قدرته على النوم، فيترك شهوته وراحته ويقوم للصلاة.
وقد رواه الطبراني، وحسنه المنذري، وحسنه الألباني.
فهذا الحديث يدل على اجتماع محبة الله تعالى ورضاه واستبشاره وضحكه تجاه بعض عباده الذين يقومون بالطاعة والإخلاص.
صفة الضحك ثابتة لله تعالى بأحاديث صحيحة صريحة، منها ما رواه البخاري (2826) ومسلم (1890) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ».
وثبت في الصحيحين أيضًا في قصة آخر أهل الجنة دخولًا إليها، أن الله تعالى يضحك منه ثم يأذن له بدخول الجنة.
وفي إحدى الروايات:
«فَلا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ، قَالَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ».
وهذه الأحاديث الصحيحة كافية في إثبات صفة الضحك لله تعالى.
يؤمن أهل السنة بما ثبت عن الله تعالى وعن رسوله ﷺ من الصفات، من غير تكييف ولا تمثيل، فلا يقال: كيف يضحك الله؟ ولا يُجعل ضحكه كضحك المخلوقين.
قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله في كتاب التوحيد إن الواجب الإيمان بأن الله تعالى يضحك كما أخبر النبي ﷺ، مع السكوت عن كيفية ضحكه؛ لأن الله تعالى لم يطلع عباده على حقيقة الكيفية.
فكما أن لله تعالى ذاتًا لا تشبه ذوات المخلوقين، فكذلك صفاته لا تشبه صفات خلقه، قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].
الحديث المتداول بلفظ: «إن الله ليضحك إلى رجل قام في ليلة باردة من فراشه...» لا يثبت مرفوعًا إلى النبي ﷺ بهذا اللفظ، وإنما ورد موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه، وقد حسنه بعض أهل العلم.
أما أصل المعنى، فقد وردت فيه أحاديث مرفوعة، وثبتت صفة الضحك لله تعالى بأحاديث صحيحة في البخاري ومسلم، فلا يصح رد هذه الصفة بسبب ضعف طريق معين.
والواجب إثباتها كما وردت، من غير تشبيه ولا تكييف ولا تعطيل، مع الإيمان بأن ضحك الله تعالى يليق بجلاله وعظمته، ولا يشبه ضحك المخلوقين.
والله أعلم.