الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
كل صورة يتخيلها الإنسان في ذهنه ويظن أنها صورة الله تعالى فليست صورة الله، ولا يكون بمجرد هذا التخيل قد رأى الله تعالى. فلا يجوز للمسلم أن يتصور الله تعالى في هيئة أو شكل معين؛ لأن الله سبحانه لا يشبه شيئًا من خلقه، ولا يمكن للعقل أن يحيط بحقيقة ذاته أو بكيفية صفاته. وما يعرض للإنسان من صور وتخيلات في هذا الباب ينبغي الإعراض عنه، والاستعاذة بالله من وساوس الشيطان وعدم الاسترسال معها.
لا يجوز للمسلم أن يتعمد استحضار صورة أو هيئة في ذهنه ثم يقول: هذه هي صورة الله تعالى.
وقد ورد:
«تفكروا في آلاء الله، ولا تتفكروا في الله».
وقد حسنه الألباني رحمه الله.
وذلك لأن حقيقة الله تعالى أعظم من أن يحيط بها عقل الإنسان أو يتصورها في صورة معينة.
قال سبحانه:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].
وقال تعالى:
﴿فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [النحل: 74].
فكل صورة ذهنية محددة تتضمن هيئة أو شكلًا أو كيفية، فإن الله تعالى ليس كذلك.
يؤمن أهل السنة بما وصف الله تعالى به نفسه، وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، من غير تشبيه ولا تكييف.
فنثبت مثلًا أن الله تعالى سميع بصير، وأن له ما أثبته لنفسه من الصفات، لكننا لا نتخيل كيفية هذه الصفات ولا نشبهها بصفات المخلوقين.
قال ابن عبد البر رحمه الله إن أهل السنة يقرون بالصفات الواردة في القرآن والسنة، ويؤمنون بها، من غير أن يكيفوا شيئًا منها أو يحدوا لها صفة محصورة.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ناقلًا قول السلف:
«الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.»
فالمعنى معلوم من حيث اللغة والنص، أما الكيفية وحقيقة الصفة فلا يعلمها إلا الله.
قد تطرأ على الإنسان صورة أو هيئة من غير أن يقصدها، ثم يخطر في ذهنه: «هذه صورة الله».
وهنا ينبغي أن يعلم أن هذه الصورة ليست صورة الله تعالى، ولا ينبغي له أن يسترسل معها أو يحاول معرفة هل هي صحيحة أم لا.
بل يقطع التفكير فيها ويصرف ذهنه إلى أمر آخر.
وقد تكون هذه الخواطر من وساوس الشيطان التي يريد بها إفساد عقيدة المسلم وإدخاله في دائرة الشك والقلق.
قال النبي صلى الله عليه وسلم في الوساوس التي تعرض للإنسان:
«فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته»
رواه البخاري (3276) ومسلم (134).
وبيّن الإمام النووي رحمه الله أن العلاج هو الاستعاذة بالله والإعراض عن التفكير في هذه الوساوس وقطع الاسترسال معها.
إذا كانت الصورة قد خطرت في ذهن الإنسان من غير قصد واختيار، فلا ينبغي أن يخاف من ذلك أو يحكم على نفسه بالكفر.
والواجب أن يتعامل معها كوسواس عابر: يستعيذ بالله، ويترك التفكير فيها، ولا يبحث عن تفاصيلها ولا يحاول إثبات أنها صورة الله.
أما التعمد في تخيل الله تعالى على هيئة معينة فهو أمر غير صحيح؛ لأن الله سبحانه منزه عن مشابهة خلقه، ولا يجوز أن يجعل الإنسان لربه صورة من عند نفسه.
لا يمكن أن تكون الصورة الذهنية التي تخيلها الإنسان هي صورة الله تعالى، ولا يكون بمجرد ذلك قد رأى الله سبحانه.
فالله تعالى لا يشبه خلقه، ولا يجوز تحديد صفته بصورة أو هيئة من تصورات البشر. وإذا طرأت مثل هذه الصور والخواطر، فعلاجها هو الاستعاذة بالله، وقطع التفكير فيها، وعدم الاسترسال معها.
ولا ينبغي للمسلم أن يرهق نفسه بالسؤال: «هل هذه الصورة هي الله؟»؛ لأن الجواب واضح: الله تعالى ليس كذلك، وما تخيله الإنسان فليس هو الله.
والله أعلم.