Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Toda imagen que una persona imagine en su mente y piense que es una imagen de Allah no es una imagen de Allah. El simple hecho de imaginar algo así no significa que haya visto a Allah. El musulmán no debe imaginar a Allah en una forma o figura determinada, porque Allah, Glorificado y Exaltado sea, no se parece a ninguna de Sus criaturas, y la mente humana no puede abarcar la realidad de Su Esencia ni la manera en que son Sus atributos. Lo que se presente al ser humano de imágenes e imaginaciones sobre este asunto debe ser ignorado, buscando refugio en Allah contra las insinuaciones de Satanás y sin dejarse llevar por ellas.
No está permitido que el musulmán evoque deliberadamente en su mente una imagen o forma y luego diga: «Esta es la imagen de Allah».
Se ha transmitido:
«Reflexionad sobre las bendiciones de Allah y no reflexionéis sobre Allah».
Al-Albani, que Allah tenga misericordia de él, consideró auténtica esta narración.
Esto se debe a que la realidad de Allah, el Altísimo, es demasiado grandiosa para que la mente humana pueda abarcarla o imaginarla en una forma determinada.
Allah dice:
«No hay nada semejante a Él, y Él es el Oyente, el Vidente». [Ash-Shura: 11]
Y dice:
«No pongáis semejantes a Allah. En verdad, Allah sabe y vosotros no sabéis». [An-Nahl: 74]
Por tanto, toda imagen mental concreta que implique una forma, figura o manera determinada no puede atribuirse a Allah.
Ahl as-Sunnah creen en aquello con lo que Allah se ha descrito a Sí mismo y con lo que Su Mensajero, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, Lo describió, sin asemejarlo a Su creación y sin preguntar cómo.
Por ejemplo, afirmamos que Allah es el Oyente y el Vidente, y que posee los atributos que Él mismo ha afirmado. Sin embargo, no imaginamos cómo son estos atributos ni los comparamos con los atributos de las criaturas.
Ibn Abd al-Barr, que Allah tenga misericordia de él, afirmó que Ahl as-Sunnah reconocen los atributos mencionados en el Corán y la Sunnah y creen en ellos, sin determinar cómo son ni limitar su naturaleza mediante una descripción concreta.
El Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, transmitió la declaración de los primeros musulmanes:
«El istiwa es conocido, su manera es desconocida, creer en él es obligatorio y preguntar sobre ello es una innovación».
El significado se conoce desde el punto de vista lingüístico y textual, mientras que la manera y la realidad del atributo solo las conoce Allah.
A veces puede aparecerle a una persona una imagen o una forma sin que la haya buscado, y entonces puede pensar: «Esta es una imagen de Allah».
Debe saber que esa imagen no es una imagen de Allah, y no debe continuar pensando en ella ni intentar determinar si es correcta.
Más bien, debe dejar de pensar en ella y dirigir su atención hacia otra cosa.
Estos pensamientos pueden formar parte de las insinuaciones de Satanás, mediante las cuales pretende corromper la creencia del musulmán y sumirlo en la duda y la ansiedad.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo acerca de estas insinuaciones:
«Cuando llegue a ese punto, que busque refugio en Allah y que deje de hacerlo».
Narrado por al-Bujari (3276) y Muslim (134).
El imam an-Nawawi, que Allah tenga misericordia de él, explicó que el tratamiento consiste en buscar refugio en Allah, apartarse de estos pensamientos y dejar de insistir en ellos.
Si la imagen aparece en la mente de una persona sin intención ni elección, no debe tener miedo ni declararse incrédula.
Debe tratarla como una insinuación pasajera: buscar refugio en Allah, dejar de pensar en ella y no investigar sus detalles ni intentar demostrar que es una imagen de Allah.
En cuanto a imaginar deliberadamente a Allah en una forma determinada, esto es incorrecto, porque Allah está muy por encima de parecerse a Su creación, y la persona no puede inventar una imagen para su Señor.
La imagen mental que una persona imagina no puede ser una imagen de Allah, y el simple hecho de imaginarla no significa que haya visto a Allah.
Allah no se parece a Su creación, y no está permitido definir Sus atributos mediante una imagen o forma procedente de la imaginación humana. Si aparecen tales imágenes o pensamientos, el tratamiento consiste en buscar refugio en Allah, dejar de pensar en ellos y no insistir en ellos.
El musulmán no debe atormentarse preguntándose: «¿Es esta imagen Allah?». La respuesta es clara: Allah no es así, y aquello que una persona imagina no es Allah.
Y Allah sabe más.