الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يجوز وصف الآية القرآنية أو جزء منها بأنه «عبارة» إذا كان المقصود بالعبارة لفظ القرآن وكلامه كما هو، ولا حرج في ذلك. أما قول «القرآن عبارة عن كلام الله» بمعنى أنه ليس كلام الله حقيقة، فهذه عبارة أخرى باطلة لا يجوز إطلاقها بهذا المعنى.
العبارة في أصل اللغة تطلق على الكلام الذي ينقله المتكلم بلفظه إلى السامع، ويقال: «هذه عبارة فلان»، أي كلامه ولفظه الذي صدر عنه، ويقال: «فلان حسن العبارة»، أي حسن الأسلوب وفصيح اللسان.
واستعمال كلمة «العبارة» بهذا المعنى معروف في كتب اللغة والتفسير، فيقال مثلًا: «نقلت هذه العبارة من كتاب فلان»، أي نقلت كلامه بلفظه دون تغيير.
وبناءً على هذا المعنى، لا حرج في أن يقال عن آية من القرآن: «هذه عبارة القرآن»، أي لفظه وكلامه.
وقد استعمل بعض المفسرين هذا التعبير في كتبهم، ومن ذلك قول ابن عطية رحمه الله:
«وعبارة القرآن في سوق هذه المعاني: تفوت كل تفسير، براعة وإيجازًا وإيضاحًا».
وقال البقاعي رحمه الله في تفسيره:
«وعبارة القرآن في إسناد الحسن إلى الإنسان...».
وعليه، فإذا قيل مثلًا:
«﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ هذه العبارة من كلام الله تعالى»
فهذا صحيح ولا حرج فيه؛ لأن المقصود أن هذه الألفاظ هي من كلام الله تعالى الذي أنزله في كتابه.
ينبغي التفريق بين الاستعمال اللغوي الصحيح لكلمة «عبارة» وبين استعمالها في بعض كتب علم الكلام بمعنى اصطلاحي آخر.
فقد استعمل بعض المتكلمين عبارة «القرآن عبارة عن كلام الله» وأرادوا بها أن القرآن الذي بين أيدينا ليس كلام الله تعالى حقيقة، وإنما هو تعبير عن كلام نفسي قائم بذات الله، وأن الألفاظ والحروف والأصوات التي نقرؤها مخلوقة.
وهذا المعنى هو الذي أنكره أئمة أهل السنة؛ لأنه يخالف اعتقادهم بأن القرآن كلام الله تعالى حقيقة، حروفه ومعانيه، وأنه غير مخلوق.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«لم يقل أحد من السلف: إن هذا القرآن عبارة عن كلام الله، ولا حكاية له».
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في التفريق بين الاستعمالين: لا يصح أن يقال على سبيل الإطلاق: «هذا القرآن عبارة عن كلام الله» إذا أريد بهذا القول أن القرآن ليس كلام الله حقيقة.
إذن، ليست المشكلة في كلمة «عبارة» ذاتها، وإنما في المعنى الذي يقصده المتكلم منها.
فإذا كان المقصود بـ«عبارة» اللفظ والكلام الذي نطق به المتكلم، فلا حرج في استعمالها، ومن ذلك قولنا: «هذه عبارة من القرآن» أو «هذه العبارة من كلام الله».
أما إذا استعملت كلمة «عبارة» بمعنى اصطلاحي يراد به نفي كون القرآن كلام الله تعالى حقيقة، فهذا معنى باطل، ولا يجوز إطلاق هذا القول بهذا القصد.
يجوز أن يقال عن آية أو جزء من آية: «هذه عبارة من القرآن» أو «هذه العبارة من كلام الله»، إذا كان المراد لفظ الآية وكلامها.
أما قول «القرآن عبارة عن كلام الله» فلا يصح إذا أريد به أن القرآن الموجود في المصحف ليس كلام الله حقيقة، وإنما هو مجرد تعبير عن كلام آخر.
والله تعالى أعلم.