Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Es lícito describir una aleya coránica o parte de ella como una «expresión» si con ello se pretende hacer referencia a la formulación y las palabras del Corán tal como son, y no hay ningún inconveniente en ello. Sin embargo, decir «el Corán es una expresión de la Palabra de Allah» con el significado de que no es realmente la Palabra de Allah es otra afirmación, falsa e ilícita con ese significado.
En su significado lingüístico original, «expresión» se refiere a las palabras que un hablante transmite al oyente mediante su propia formulación. Se dice: «Esta es la expresión de fulano», es decir, sus palabras y su formulación. También se dice: «Fulano tiene una buena expresión», es decir, tiene un buen estilo y una lengua elocuente.
El uso de la palabra «expresión» con este significado es conocido en los libros de lengua árabe y de exégesis. Por ejemplo, se dice: «He copiado esta expresión del libro de fulano», es decir, he copiado sus palabras tal como están, sin modificarlas.
Partiendo de este significado, no hay inconveniente en decir de una aleya del Corán: «Esta es una expresión del Corán», es decir, su formulación y sus palabras.
Algunos exegetas utilizaron esta expresión en sus obras. Ibn ‘Atiyyah رحمه الله dijo:
«La expresión del Corán al presentar estos significados supera toda interpretación en elocuencia, concisión y claridad».
Al-Biqa‘i رحمه الله dijo en su tafsir:
«La expresión del Corán al atribuir la bondad al ser humano...»
Por tanto, si se dice, por ejemplo:
«﴿En verdad, a Allah pertenecemos y a Él regresaremos﴾; esta expresión forma parte de la Palabra de Allah تعالى»,
esto es correcto y no hay ningún inconveniente en ello, porque se pretende decir que estas palabras forman parte de la Palabra de Allah تعالى que Él reveló en Su Libro.
Es necesario distinguir entre el uso lingüístico correcto de la palabra «expresión» y su utilización en algunos libros de teología con otro significado técnico.
Algunos teólogos utilizaron la expresión «el Corán es una expresión de la Palabra de Allah» queriendo decir con ello que el Corán que tenemos delante no es realmente la Palabra de Allah تعالى, sino una expresión de un discurso interno subsistente en la esencia de Allah, y que las palabras, letras y sonidos que recitamos son creados.
Este es el significado que rechazaron los imames de Ahl as-Sunnah, porque contradice su creencia de que el Corán es verdaderamente la Palabra de Allah تعالى, con sus letras y significados, y que no es creado.
El shayj al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله dijo:
«Ninguno de los salaf dijo: “Este Corán es una expresión de la Palabra de Allah”, ni que es una narración de ella».
El shayj Ibn ‘Uthaymin رحمه الله también distinguió entre ambos usos y explicó que no es correcto decir de manera absoluta: «Este Corán es una expresión de la Palabra de Allah», si con ello se pretende decir que el Corán no es realmente la Palabra de Allah.
Por tanto, el problema no está en la palabra «expresión» en sí misma, sino en el significado que pretende transmitir quien la utiliza.
Si por «expresión» se entiende las palabras y el discurso pronunciados por el hablante, no hay inconveniente en utilizarla. Esto incluye decir: «Esta es una expresión del Corán» o «Esta expresión forma parte de la Palabra de Allah».
Pero si la palabra «expresión» se utiliza con un significado técnico mediante el cual se pretende negar que el Corán sea realmente la Palabra de Allah تعالى, entonces este significado es falso y no es lícito utilizar dicha expresión con esa intención.
Es lícito decir de una aleya o parte de una aleya: «Esta es una expresión del Corán» o «Esta expresión forma parte de la Palabra de Allah», cuando lo que se pretende es la formulación y las palabras de la aleya.
En cambio, decir «el Corán es una expresión de la Palabra de Allah» no es correcto si se pretende decir que el Corán existente en el mushaf no es realmente la Palabra de Allah, sino simplemente una expresión de otro discurso.
Y Allah sabe más.