الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من أعظم العلوم التي ينبغي للمسلم أن يعتني بها معرفة الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا، والتدبر في معانيها، وما تقتضيه من آثار إيمانية وعبودية في حياة المسلم.
فالعلم يشرف بشرف المعلوم، ولا يوجد أعظم من العلم بالله سبحانه وتعالى، ومعرفة أسمائه وصفاته، والتعبد له بمقتضاها.
وقد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة»
رواه البخاري (2736)، ومسلم (2677).
ومعرفة أسماء الله تعالى ليست مجرد حفظ ألفاظها، وإنما تشمل فهم معانيها، والإيمان بما دلت عليه، والتعبد لله تعالى بمقتضاها.
أما تسمية الله سبحانه وتعالى بـ «الكبير» فهي صحيحة؛ لأن الله تعالى سمى نفسه بهذا الاسم في كتابه في أكثر من موضع.
قال سبحانه:
﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾
[الرعد: 9].
وقال تعالى:
﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾
[سبأ: 23].
وقال سبحانه:
﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
[غافر: 12].
كما جاء هذا الاسم في السنة النبوية، ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في وصف ما يقع عند قضاء الله تعالى للأمر:
«... قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير»
رواه البخاري (4522).
فثبوت اسم «الكبير» لله تعالى ثابت بالقرآن والسنة، ولذلك يجوز للمسلم أن يصف الله سبحانه وتعالى بأنه الكبير، وأن يدعوه بهذا الاسم.
اسم الله «الكبير» يدل على عظمة الله تعالى وكماله، وأنه سبحانه أعظم من كل شيء، وأجلّ وأعلى وأعظم قدرًا وجلالًا.
قال ابن القيم رحمه الله في بيان معنى هذا الاسم:
«فالله سبحانه أكبر من كل شيء، ذاتًا وقدرًا وعزة وجلالة، فهو أكبر من كل شيء في ذاته وصفاته وأفعاله، كما هو فوق كل شيء، وعالٍ على كل شيء، وأعظم من كل شيء، وأجلّ من كل شيء، في ذاته وصفاته وأفعاله».
وقال الخطابي رحمه الله:
«هو الذي تكبّر عن كل سوء؛ فلا شيء مثله، والذي كَبُر وعَظُم؛ فكل شيء دون جلاله صغير وحقير».
فاسم «الكبير» يتضمن إثبات عظمة الله تعالى وكماله وجلاله، وأن جميع المخلوقات مهما عظمت فهي صغيرة بالنسبة إلى عظمة الخالق سبحانه.
وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده بتكبيره، فقال:
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
[الإسراء: 111].
ولهذا شُرع التكبير في مواضع كثيرة من العبادات، ومن ذلك تكبيرة الإحرام وتكبيرات الصلاة، وأذكار ما بعد الصلوات، والتكبير عند رمي الجمار، وعند الذبح، وفي العيدين، وغير ذلك.
كما حث النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من التكبير، وبيّن أنه من أحب الكلام إلى الله تعالى، فقال:
«أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت»
رواه مسلم (2137).
اسم «الكبير» من أسماء الله تعالى الثابتة بالقرآن والسنة، وقد سمى الله سبحانه وتعالى نفسه به، فقال: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾، وقال: ﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾.
ومعنى «الكبير»: العظيم الذي له كمال العظمة والجلال، والذي هو أكبر وأعظم من كل شيء ذاتًا وصفاتٍ وأفعالًا، ولا يماثله شيء من خلقه.
وعليه، فقول المسلم: «الله الكبير» أو «الله تعالى هو الكبير» قول صحيح، لأنه موافق لما ثبت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
والله أعلم.