Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Uno de los conocimientos más importantes que el musulmán debe procurar es conocer a Allah تعالى mediante Sus Bellos Nombres y Sus Sublimes Atributos, reflexionar sobre sus significados y comprender los efectos de la fe y la adoración que estos implican en la vida del musulmán.
El conocimiento adquiere nobleza según la nobleza de aquello que se conoce, y no existe nada más grande que conocer a Allah سبحانه وتعالى, conocer Sus nombres y atributos y adorarlo de acuerdo con sus implicaciones.
Está establecido auténticamente en los dos Sahih, según Abu Hurayrah رضي الله عنه, que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
«Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno; quien los memorice y los preserve entrará en el Paraíso».
Narrado por al-Bujari (2736) y Muslim (2677).
Conocer los nombres de Allah تعالى no consiste únicamente en memorizar sus palabras, sino que incluye comprender sus significados, creer en aquello que indican y adorar a Allah تعالى de acuerdo con sus implicaciones.
Llamar a Allah سبحانه وتعالى «Al-Kabīr» (El Grandísimo) es correcto, porque Allah تعالى se ha nombrado a Sí mismo con este nombre en Su Libro en más de un lugar.
Allah سبحانه وتعالى dice:
﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾
«Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto, el Grandísimo, el Altísimo».
[Ar-Ra‘d: 9]
Y dice تعالى:
﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾
«Hasta que, cuando se haya disipado el temor de sus corazones, dirán: “¿Qué ha dicho vuestro Señor?”. Dirán: “La verdad”. Y Él es el Altísimo, el Grandísimo».
[Saba’: 23]
Y dice سبحانه وتعالى:
﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
«El juicio pertenece a Allah, el Altísimo, el Grandísimo».
[Gafir: 12]
Este nombre también aparece en la Sunnah profética. En el hadiz auténtico de Abu Hurayrah رضي الله عنه, el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo acerca de lo que sucede cuando Allah تعالى decreta un asunto:
«... Dicen: “¿Qué ha dicho vuestro Señor?”. Responden: “La verdad”; y Él es el Altísimo, el Grandísimo».
Narrado por al-Bujari (4522).
Por tanto, el nombre «Al-Kabīr» está establecido para Allah تعالى mediante el Corán y la Sunnah. Por ello, es lícito que el musulmán describa a Allah سبحانه وتعالى como Al-Kabīr y que Lo invoque mediante este nombre.
El nombre de Allah «Al-Kabīr» indica Su grandeza y perfección, y que Él سبحانه es mayor que todas las cosas, más elevado y más grandioso en rango y majestad.
Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo al explicar el significado de este nombre:
«Allah سبحانه es mayor que todas las cosas en Su esencia, rango, poder y majestad. Es mayor que todas las cosas en Su esencia, atributos y acciones, así como está por encima de todas las cosas, elevado sobre todas ellas, es mayor que todas ellas y más majestuoso que todas ellas, en Su esencia, atributos y acciones».
Al-Jattabi رحمه الله dijo:
«Es Aquel que está por encima de todo defecto; nada se asemeja a Él. Es Aquel que es grande y majestuoso, por lo que todo lo que existe aparte de Su majestad es pequeño e insignificante».
Por tanto, el nombre «Al-Kabīr» implica afirmar la grandeza, perfección y majestad de Allah تعالى, y que todas las criaturas, por muy grandes que sean, son pequeñas en comparación con la grandeza del Creador سبحانه وتعالى.
Allah سبحانه وتعالى ordenó a Sus siervos glorificarlo, diciendo:
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
«Y di: Alabado sea Allah, Quien no ha tomado un hijo, ni tiene asociado alguno en Su dominio, ni necesita protector por debilidad. Y glorifícalo con una gran glorificación».
[Al-Isra: 111]
Por ello, el takbir ha sido establecido en numerosos actos de adoración, entre ellos el takbir inicial de la oración, los takbires durante la oración, las súplicas posteriores a las oraciones, el takbir al lanzar las piedras durante el Hayy, al sacrificar, en las dos fiestas del ‘Id y en otras ocasiones.
El Profeta صلى الله عليه وسلم también animó a pronunciar frecuentemente el takbir y explicó que se encuentra entre las palabras más amadas por Allah تعالى. Dijo:
«Las palabras más amadas por Allah تعالى son cuatro: Subhan Allah, Alhamdulillah, La ilaha illa Allah y Allahu Akbar. No importa con cuál de ellas comiences».
Narrado por Muslim (2137).
«Al-Kabīr» (El Grandísimo) es uno de los nombres de Allah تعالى establecidos por el Corán y la Sunnah. Allah سبحانه وتعالى se nombró con él al decir: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ — «Y Él es el Altísimo, el Grandísimo», y: ﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾ — «El juicio pertenece a Allah, el Altísimo, el Grandísimo».
El significado de «Al-Kabīr» es: Aquel que posee la perfección de la grandeza y la majestad, que es mayor y más grandioso que todo en Su esencia, atributos y acciones, y ninguna de Sus criaturas se asemeja a Él.
Por consiguiente, decir «Allah es Al-Kabīr» o «Allah تعالى es el Grandísimo» es correcto, pues coincide con lo establecido en el Libro de Allah y en la Sunnah de Su Mensajero صلى الله عليه وسلم.
Y Allah sabe más.