圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰(伊斯兰教义) 伊斯兰中的真主尊名与属性 1258 2026-09-30

“Al-Kabīr”(至伟大的主)是安拉的尊名之一吗?

问题
我听一位谢赫称安拉 تعالى 为 “Al-Kabīr”(至伟大的主)。请问,可以用这个名字称呼安拉 سبحانه وتعالى 吗? 我知道圣训派(Ahl al-Sunnah)的原则之一,是确认安拉 تعالى 为自己所确认的名称和属性,否定祂为自己所否定的事物,不凭无知妄论安拉,并坚信祂 سبحانه “没有任何事物与祂相似”。因此我想知道:在《古兰经》或圣训中,是否确立了 “Al-Kabīr” 是安拉的尊名之一?这个名字是什么意思?用它称呼安拉 سبحانه وتعالى 是否正确?
回答

 

一切赞颂全归安拉,愿安拉赐福并赐平安于安拉的使者。

第一:认识安拉的尊名和属性的重要性

穆斯林应当重视的最伟大的知识之一,就是通过安拉 تعالى 的美好尊名和崇高属性来认识祂,思考这些尊名和属性的含义,并理解它们在穆斯林生活中所产生的信仰和崇拜方面的影响。

知识的尊贵取决于所认识对象的尊贵,而没有任何知识比认识安拉 سبحانه وتعالى、认识祂的尊名和属性,以及按照这些尊名和属性所要求的意义来崇拜祂更加伟大。

布哈里和穆斯林两部《圣训实录》中均记载,艾布·胡莱赖 رضي الله عنه 传述,先知 صلى الله عليه وسلم 说:

“安拉有九十九个名字,一百减一;谁将它们谨记,谁就进入乐园。”
布哈里(2736),穆斯林(2677)。

认识安拉 تعالى 的尊名,并不仅仅是记住这些名称,还包括理解它们的意义,相信它们所指示的内容,并按照这些尊名所要求的意义来崇拜安拉 تعالى。

第二:“Al-Kabīr”是安拉的尊名之一

至于称安拉 سبحانه وتعالى 为 “Al-Kabīr”(至伟大的主),这是正确的,因为安拉 تعالى 在《古兰经》中多处以这个名字称呼自己。

安拉 سبحانه وتعالى 说:

﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾
“祂是全知幽玄和显明之事者,是至伟大的,是至高的。”
[雷霆章:9]

安拉 تعالى 又说:

﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾
“直到当他们心中的恐惧被消除时,他们说:‘你们的主说了什么?’他们说:‘真理。’祂是至高的、至伟大的。”
[赛伯邑章:23]

安拉 سبحانه وتعالى 又说:

﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
“判决权只属于安拉,祂是至高的、至伟大的。”
[赦宥者章:12]

这个尊名也出现在先知的圣训中。艾布·胡莱赖 رضي الله عنه 传述的可靠圣训中,先知 صلى الله عليه وسلم 在谈到安拉 تعالى 对事情作出判决时说:

“……他们说:‘你们的主说了什么?’他们说:‘真理。’祂是至高的、至伟大的。”
布哈里(4522)。

因此,“Al-Kabīr” 这个尊名通过《古兰经》和圣训已经确立属于安拉 تعالى。因此,穆斯林可以称安拉 سبحانه وتعالى 为 Al-Kabīr,也可以以这个尊名祈求安拉。

第三:安拉尊名“Al-Kabīr”的含义

安拉的尊名 “Al-Kabīr” 表示祂的伟大和完美,祂 سبحانه 比一切事物都伟大,在尊贵、崇高和威严方面都至为伟大。

伊本·盖伊姆 رحمه الله 在解释这个尊名时说:

“安拉 سبحانه 在本体、尊荣、威能和威严方面都比一切事物伟大;祂在本体、属性和行为方面都比一切事物伟大,正如祂高于一切事物、超越一切事物、比一切事物伟大,并在本体、属性和行为方面比一切事物更加尊贵威严。”

哈塔比 رحمه الله 说:

“祂超越一切缺陷,没有任何事物与祂相似;祂伟大而尊严,所以除了祂的威严之外,一切事物相对于祂都是渺小而卑微的。”

因此,“Al-Kabīr” 这个尊名包含确认安拉 تعالى 的伟大、完美和威严,也意味着所有被造物,无论多么伟大,相对于造物主 سبحانه وتعالى 的伟大而言都是渺小的。

第四:“Al-Kabīr”与尊大安拉之间的关系

安拉 سبحانه وتعالى 命令祂的仆人尊大祂。祂说:

﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
“你说:一切赞颂全归安拉,祂没有收养儿女,在权柄中没有任何伙伴,也不因软弱而需要保护者;你应当以最大的尊大来尊大祂。”
[夜行章:111]

因此,在许多崇拜功修中都规定了诵念 Takbīr(真主至大),包括入拜大赞词、礼拜中的大赞词、礼拜后的赞词、朝觐投石时的大赞词、宰牲时、两大节日以及其他场合。

先知 صلى الله عليه وسلم 也鼓励多多诵念大赞词,并说明这是安拉 تعالى 最喜爱的言语之一。他说:

“安拉 تعالى 最喜爱的言语有四句:赞颂安拉超绝万物、赞颂安拉、一切非安拉皆不可崇拜、安拉至大。你从哪一句开始都没有关系。”
穆斯林(2137)。

总结

“Al-Kabīr”(至伟大的主) 是《古兰经》和圣训所确立的安拉 تعالى 的尊名之一。安拉 سبحانه وتعالى 以此称呼自己,说:﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾——“祂是至高的、至伟大的”;又说:﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾——“判决权只属于安拉,祂是至高的、至伟大的。”

“Al-Kabīr” 的含义是:拥有完美伟大与威严者;祂在本体、属性和行为方面都比一切事物伟大和尊贵,祂所创造的任何事物都不与祂相似。

因此,穆斯林说 “安拉是Al-Kabīr” 或 “安拉 تعالى 是至伟大的” 是正确的,因为这与《安拉的经典》和祂的使者 صلى الله عليه وسلم 的圣训中所确立的内容相符合。

安拉至知。