Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Parmi les sciences les plus importantes auxquelles le musulman doit accorder de l’attention figure la connaissance d’Allah تعالى à travers Ses Beaux Noms et Ses Attributs sublimes, la méditation de leurs significations et la compréhension des effets de foi et d’adoration qu’ils impliquent dans la vie du musulman.
La noblesse d’une science dépend de la noblesse de ce qui est connu, et il n’existe rien de plus grand que la connaissance d’Allah سبحانه وتعالى, de Ses Noms et de Ses Attributs, ainsi que Son adoration conformément à ce qu’ils impliquent.
Il est authentiquement rapporté dans les deux Sahih, d’après Abou Hourayra رضي الله عنه, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Allah a quatre-vingt-dix-neuf Noms, cent moins un ; celui qui les recense entrera au Paradis. »
Rapporté par al-Bukhari (2736) et Muslim (2677).
Connaître les Noms d’Allah تعالى ne consiste pas simplement à mémoriser leurs termes. Cela comprend la compréhension de leurs significations, la foi en ce qu’ils indiquent et l’adoration d’Allah تعالى conformément à ce qu’ils impliquent.
Quant au fait de nommer Allah سبحانه وتعالى « Al-Kabīr » (Le Très-Grand), cela est correct, car Allah تعالى S’est Lui-même nommé par ce Nom dans Son Livre à plusieurs endroits.
Allah سبحانه وتعالى dit :
﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾
« Le Connaisseur de l’invisible et du visible, le Très-Grand, le Très-Élevé. »
[Ar-Ra‘d : 9]
Et Il تعالى dit :
﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾
« Lorsque la frayeur sera dissipée de leurs cœurs, ils diront : “Qu’a dit votre Seigneur ?” Ils répondront : “La vérité.” Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »
[Saba : 23]
Et Il سبحانه وتعالى dit :
﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
« Le jugement appartient à Allah, le Très-Haut, le Très-Grand. »
[Ghafir : 12]
Ce Nom figure également dans la Sunnah prophétique. Dans le hadith authentique d’Abou Hourayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit concernant ce qui se produit lorsqu’Allah تعالى décrète une chose :
« ... Ils disent : “Qu’a dit votre Seigneur ?” Ils répondent : “La vérité.” Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »
Rapporté par al-Bukhari (4522).
Ainsi, le Nom « Al-Kabīr » est établi pour Allah تعالى par le Coran et la Sunnah. Il est donc permis au musulman de qualifier Allah سبحانه وتعالى de « Al-Kabīr » et de L’invoquer par ce Nom.
Le Nom d’Allah « Al-Kabīr » indique Sa grandeur et Sa perfection, et qu’Il سبحانه est plus grand que toute chose, plus élevé et plus majestueux en rang et en majesté.
Ibn al-Qayyim رحمه الله a dit en expliquant la signification de ce Nom :
« Allah سبحانه est plus grand que toute chose par Son essence, Son rang, Sa puissance et Sa majesté. Il est plus grand que toute chose par Son essence, Ses attributs et Ses actes, de même qu’Il est au-dessus de toute chose, élevé au-dessus de toute chose, plus grand que toute chose et plus majestueux que toute chose, par Son essence, Ses attributs et Ses actes. »
Al-Khattabi رحمه الله a dit :
« Il est Celui qui est au-dessus de toute imperfection ; rien ne Lui ressemble. Il est Celui qui est grand et majestueux ; toute chose en dehors de Sa majesté est donc petite et insignifiante. »
Le Nom « Al-Kabīr » implique donc d’affirmer la grandeur, la perfection et la majesté d’Allah تعالى, et que toutes les créatures, aussi grandes soient-elles, sont petites en comparaison de la grandeur du Créateur سبحانه وتعالى.
Allah سبحانه وتعالى a ordonné à Ses serviteurs de Le glorifier. Il dit :
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
« Et dis : Louange à Allah, qui ne S’est pas attribué d’enfant, qui n’a aucun associé dans la royauté et qui n’a pas besoin de protecteur par faiblesse. Et proclame Sa grandeur comme il se doit. »
[Al-Isra : 111]
C’est pourquoi le takbir a été institué dans de nombreux actes d’adoration, notamment le takbir d’entrée en prière, les takbirs durant la prière, les invocations après les prières, le takbir lors de la lapidation des stèles pendant le Hajj, lors du sacrifice, pendant les deux fêtes et en d’autres occasions.
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a également encouragé à multiplier le takbir et a expliqué qu’il fait partie des paroles les plus aimées d’Allah تعالى. Il a dit :
« Les paroles les plus aimées d’Allah تعالى sont au nombre de quatre : Subhan Allah, Al-hamdulillah, La ilaha illa Allah et Allahu Akbar. Peu importe par laquelle tu commences. »
Rapporté par Muslim (2137).
« Al-Kabīr » (Le Très-Grand) fait partie des Noms d’Allah تعالى établis par le Coran et la Sunnah. Allah سبحانه وتعالى S’est nommé ainsi en disant : ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ — « Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand », ainsi que : ﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾ — « Le jugement appartient à Allah, le Très-Haut, le Très-Grand. »
La signification de « Al-Kabīr » est : Celui qui possède la perfection de la grandeur et de la majesté, qui est plus grand et plus majestueux que toute chose par Son essence, Ses attributs et Ses actes, et rien parmi Ses créatures ne Lui ressemble.
Ainsi, dire « Allah est Al-Kabīr » ou « Allah تعالى est le Très-Grand » est correct, car cela correspond à ce qui est établi dans le Livre d’Allah et la Sunnah de Son Messager صلى الله عليه وسلم.
Et Allah sait mieux.