Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasakanya ng Sugo ni Allah.
Kabilang sa pinakamahahalagang kaalaman na dapat pagtuunan ng pansin ng isang Muslim ang pagkilala kay Allah تعالى sa pamamagitan ng Kanyang Magagandang Pangalan at Dakilang Katangian, pagninilay sa kanilang mga kahulugan, at pag-unawa sa mga epekto ng pananampalataya at pagsamba na dulot ng mga ito sa buhay ng Muslim.
Nagiging marangal ang isang kaalaman ayon sa karangalan ng bagay na pinag-aaralan nito, at walang higit na dakila kaysa sa pagkilala kay Allah سبحانه وتعالى, pagkilala sa Kanyang mga Pangalan at Katangian, at pagsamba sa Kanya ayon sa kanilang mga kahulugan.
Naiulat nang mapagkakatiwalaan sa dalawang Sahih, mula kay Abu Hurayrah رضي الله عنه, na sinabi ng Propeta صلى الله عليه وسلم:
“Tunay na si Allah ay may siyamnapu’t siyam na pangalan, isang daan na kulang ng isa; sinumang magbilang at magsaulo ng mga ito ay papasok sa Paraiso.”
Isinalaysay nina al-Bukhari (2736) at Muslim (2677).
Ang pagkilala sa mga Pangalan ni Allah تعالى ay hindi lamang nangangahulugan ng pagsasaulo ng mga salita. Kabilang dito ang pag-unawa sa kanilang mga kahulugan, paniniwala sa ipinahihiwatig ng mga ito, at pagsamba kay Allah تعالى ayon sa kanilang mga kahulugan.
Ang pagtawag kay Allah سبحانه وتعالى bilang “Al-Kabīr” (Ang Pinakadakila) ay tama, sapagkat Siya mismo ang nagngalan sa Kanyang Sarili sa ganitong pangalan sa Kanyang Aklat sa higit sa isang pagkakataon.
Sinabi ni Allah سبحانه وتعالى:
﴿عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾
“Ang Nakaaalam ng nakalingid at hayag, ang Pinakadakila, ang Kataas-taasan.”
[Ar-Ra‘d: 9]
At sinabi Niya تعالى:
﴿حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾
“Hanggang sa kapag nawala ang takot sa kanilang mga puso, sasabihin nila: ‘Ano ang sinabi ng inyong Panginoon?’ Sasabihin nila: ‘Ang katotohanan’; at Siya ang Kataas-taasan, ang Pinakadakila.”
[Saba’: 23]
At sinabi Niya سبحانه وتعالى:
﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾
“Ang paghatol ay kay Allah, ang Kataas-taasan, ang Pinakadakila.”
[Ghafir: 12]
Ang pangalang ito ay matatagpuan din sa Sunnah ng Propeta. Sa isang sahih na hadith mula kay Abu Hurayrah رضي الله عنه, sinabi ng Propeta صلى الله عليه وسلم tungkol sa nangyayari kapag nagtakda si Allah تعالى ng isang bagay:
“... Sinasabi nila: ‘Ano ang sinabi ng inyong Panginoon?’ Sinasabi nila: ‘Ang katotohanan’; at Siya ang Kataas-taasan, ang Pinakadakila.”
Isinalaysay ni al-Bukhari (4522).
Samakatuwid, ang pangalang “Al-Kabīr” ay napatunayang pangalan ni Allah تعالى batay sa Qur’an at Sunnah. Kaya pinahihintulutan ang isang Muslim na ilarawan si Allah سبحانه وتعالى bilang Al-Kabīr at manalangin sa Kanya gamit ang pangalang ito.
Ang Pangalan ni Allah na “Al-Kabīr” ay nagpapahiwatig ng Kanyang kadakilaan at pagiging ganap, at na Siya سبحانه ay higit na dakila kaysa sa lahat ng bagay, higit na mataas at higit na dakila sa karangalan at kamahalan.
Sinabi ni Ibn al-Qayyim رحمه الله sa pagpapaliwanag ng kahulugan ng pangalang ito:
“Si Allah سبحانه ay higit na dakila kaysa sa lahat ng bagay sa Kanyang Sarili, katayuan, kapangyarihan at kamahalan. Siya ay higit na dakila kaysa sa lahat ng bagay sa Kanyang Sarili, mga katangian at mga gawa; Siya ay higit sa lahat ng bagay, mataas sa lahat ng bagay, higit na dakila kaysa sa lahat ng bagay at higit na maringal kaysa sa lahat ng bagay.”
Sinabi naman ni al-Khattabi رحمه الله:
“Siya ang Isa na nakahihigit sa bawat kapintasan; walang anumang katulad Niya. Siya ang Dakila at Maringal, kaya ang lahat ng bagay bukod sa Kanyang kamahalan ay maliit at walang halaga.”
Samakatuwid, ang Pangalan na “Al-Kabīr” ay nagpapatunay sa kadakilaan, pagiging ganap at kamahalan ni Allah تعالى, at na ang lahat ng nilikha, gaano man sila kadakila, ay maliit kung ihahambing sa kadakilaan ng Tagapaglikha سبحانه وتعالى.
Iniutos ni Allah سبحانه وتعالى sa Kanyang mga alipin na Siya ay dakilain. Sinabi Niya:
﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾
“At sabihin: Ang lahat ng papuri ay kay Allah, na hindi kumuha ng anak, walang katambal sa Kanyang paghahari, at hindi nangangailangan ng tagapagtanggol dahil sa kahinaan; at dakilain Siya nang lubos.”
[Al-Isra’: 111]
Dahil dito, ang takbir ay itinakda sa maraming pagsamba, kabilang ang takbiratul-ihram sa pagdarasal, mga takbir sa loob ng salah, mga dhikr pagkatapos ng mga pagdarasal, takbir habang naghahagis ng bato sa Hajj, sa pagkatay, sa dalawang Eid, at sa iba pang pagkakataon.
Hinimok din ng Propeta صلى الله عليه وسلم ang madalas na pagbigkas ng takbir at ipinaliwanag na kabilang ito sa mga salitang pinakamamahal ni Allah تعالى. Sinabi niya:
“Ang pinakamamahal na mga salita kay Allah تعالى ay apat: Subhan Allah, Al-hamdulillah, La ilaha illa Allah, at Allahu Akbar. Hindi mahalaga kung alin sa mga ito ang iyong unang banggitin.”
Isinalaysay ni Muslim (2137).
Ang “Al-Kabīr” (Ang Pinakadakila) ay kabilang sa mga Pangalan ni Allah تعالى na napatunayan sa Qur’an at Sunnah. Pinangalanan ni Allah سبحانه وتعالى ang Kanyang Sarili nito nang sabihin Niya: ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ — “At Siya ang Kataas-taasan, ang Pinakadakila”, at: ﴿فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ﴾ — “Ang paghatol ay kay Allah, ang Kataas-taasan, ang Pinakadakila.”
Ang kahulugan ng “Al-Kabīr” ay: Ang Nagmamay-ari ng ganap na kadakilaan at kamahalan, na higit na dakila at maringal kaysa sa lahat ng bagay sa Kanyang Sarili, mga katangian at mga gawa, at walang sinuman sa Kanyang mga nilikha ang katulad Niya.
Samakatuwid, ang pagsasabi ng isang Muslim na “Si Allah ay Al-Kabīr” o “Si Allah تعالى ang Pinakadakila” ay tama, sapagkat ito ay naaayon sa napatunayan sa Aklat ni Allah at Sunnah ng Kanyang Sugo صلى الله عليه وسلم.
At si Allah ang higit na nakaaalam.