الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ».
رواه البخاري (1145) ومسلم (758).
وقد جاءت روايات متعددة بتحديد وقت النزول الإلهي بأنه الثلث الأخير من الليل، وذكر الإمام الترمذي رحمه الله أن هذه الرواية هي أصح الروايات.
إذا قُسِّم الليل إلى ستة أسداس، فإن الثلث الأخير منه يتكون من:
وبالتالي فإن السدس الخامس هو بداية الثلث الأخير من الليل.
فإذا قيل: إن وقت النزول الإلهي هو الثلث الأخير، فهذا يشمل السدسين الخامس والسادس.
وإذا قيل: إن وقت النزول هو السدس الخامس، فالمقصود أنه يبدأ من السدس الخامس، وليس أنه ينتهي بانتهائه.
ولهذا لا يوجد تعارض بين التعبيرين.
ورد في رواية لمسلم (758) ما يدل على استمرار ذلك إلى الفجر، وفيها:
«فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ».
وعليه، فالمعنى أن النزول يبدأ عند دخول الثلث الأخير من الليل، أي عند بداية السدس الخامس، ويستمر إلى طلوع الفجر.
فإذا كان الليل في بلد ما تسع ساعات، فإن الثلث الأخير منه ثلاث ساعات، وليس ساعة ونصف فقط.
وعلى المثال المذكور: إذا كان المغرب عند الساعة الثامنة مساءً، والفجر عند الساعة الخامسة صباحًا، فالليل تسع ساعات، ويبدأ الثلث الأخير بعد مرور ست ساعات من الليل، أي عند الساعة الثانية صباحًا، ويستمر إلى الخامسة صباحًا.
فهذا هو الثلث الأخير كله، ويشتمل على السدس الخامس والسادس.
جاء في بعض الأحاديث التعبير بـ:
«جوف الليل الآخر».
وقد فسّر بعض أهل العلم هذا التعبير بأنه الثلث الأخير من الليل، وهو في تقسيم الليل إلى ستة أجزاء السدس الخامس.
قال الخطابي رحمه الله في تفسير «جوف الليل الآخر»:
«إنما هو الجزء الخامس من أسداس الليل».
وقال ابن الأثير رحمه الله:
«جوف الليل الآخر: أي ثلثه الآخر، وهو الجزء الخامس من أسداس الليل».
وهذا لا يعني أن المقصود هو السدس الخامس فقط دون السادس؛ لأن السدس الخامس هو بداية الثلث الأخير، فإذا أُطلق عليه باعتباره أول أجزاء الثلث الأخير، فلا يلزم من ذلك انتهاء الوقت بانتهاء السدس الخامس.
ذكر أهل العلم احتمال أن يكون السدس الخامس خصوصية من جهة كونه بداية جوف الليل الآخر، وأنه من أرجى أوقات الإجابة.
وقد جاء عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل:
«أي الدعاء أسمع؟»
فقال:
«جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ، وَدُبُرُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ».
رواه الترمذي (3499)، وحسنه الألباني.
لكن هذا لا يغير من أصل المسألة، وهو أن الثلث الأخير يبدأ بالسدس الخامس ويستمر إلى طلوع الفجر.
لا يوجد تعارض بين القولين:
وعليه، فبحسب الحديث الوارد في الصحيحين، وقت النزول الإلهي يكون في الثلث الأخير من الليل، ويبدأ بدخول السدس الخامس، ويستمر إلى طلوع الفجر.
فإذا كان الليل تسع ساعات، كما في المثال المذكور، فإن الثلث الأخير يبدأ بعد ست ساعات من بداية الليل، ويكون ثلاث ساعات كاملة إلى طلوع الفجر.
والله أعلم.