الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
العهد القديم والعهد الجديد هما مجموعتان من الكتب التي يطلق عليها النصارى اسم «الكتاب المقدس»، ويعتقدون أن العهد القديم يسبق ظهور عيسى عليه السلام، وأن العهد الجديد يتعلق بعيسى عليه السلام وتعاليمه وما جاء بعده. أما المسلمون فيؤمنون بأن الله أنزل التوراة والإنجيل، لكنهما لم يبقيا على الصورة التي أنزلهما الله بها، ولذلك لا يصح نسبة جميع ما في الكتب الموجودة اليوم إلى الوحي الإلهي.
يطلق النصارى اسم العهد القديم على مجموعة الكتب التي يزعمون أنها تتضمن ما أوحاه الله إلى الأنبياء الذين كانوا قبل عيسى عليه السلام، وفيها أخبار آدم ونوح وإبراهيم وغيرهم من الأنبياء عليهم السلام، كما تتضمن وصايا وأحكامًا وبشارات تتعلق بالمسيح عليه السلام.
أما العهد الجديد فيرون أنه مكمّل للعهد القديم، ويتضمن الحديث عن عيسى عليه السلام، وحياته وأعماله وتعاليمه، وما يتعلق بأتباعه من بعده.
ويطلق النصارى على مجموع العهدين اسم «الكتاب المقدس» أو «البيبل».
أما من جهة التقسيم، فيتكون العهد القديم بحسب النسخة العبرية المتداولة لديهم من 39 سفرًا، بينما يضم العهد الجديد 27 سفرًا، فيكون مجموعهما 66 سفرًا. أما بحسب التقليد اليوناني، فيبلغ عدد أسفار العهد القديم 46 سفرًا، مع بقاء العهد الجديد 27 سفرًا، فيكون المجموع 73 سفرًا.
وتسمى الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم أسفار موسى الخمسة، ويطلق عليها اسم التوراة، كما يطلق بعض النصارى لفظ «التوراة» توسعًا على مجموع كتب العهد القديم.
أما العهد الجديد فيشتمل على الأناجيل الأربعة: متى ومرقس ولوقا ويوحنا، إلى جانب عدد من الكتب والرسائل الأخرى.
يؤمن المسلمون بأن التوراة والإنجيل في أصلهما وحي من عند الله، وأن الله تعالى أنزل كتبه على رسله، كما قال سبحانه:
﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [البقرة: 136].
لكن المسلمين يعتقدون أن الكتب السابقة دخلها التحريف والتغيير، في ألفاظها ومعانيها، وأن ما يوجد اليوم في كتب العهد القديم والعهد الجديد لا يمكن الجزم بأن جميعه هو الوحي الذي أنزله الله على أنبيائه.
ولهذا لا يصح للمسلم أن ينسب كل ما فيها إلى الله تعالى، بل يتعامل معها باعتبار أنها اشتملت على شيء من الحق الذي بقي من الوحي، واختلط به ما دخله من التغيير والنقل البشري.
وقد ذكر المصدر أن هذا المعنى أيده كذلك عدد من الباحثين والعلماء من أهل الكتاب، وأنهم اختلفوا في مدى إلهامية جميع النصوص الموجودة في كتبهم.
لا يمكن الجزم بأن جميع أقوال عيسى عليه السلام موجودة في العهد الجديد.
فالكتب الأربعة المعروفة بالأناجيل لم تُكتب في حياة عيسى عليه السلام بحسب ما قرره المصدر، وإنما جاءت بعده، ونقلت حياة عيسى وتعاليمه وفق أساليب وتعبيرات كتبتها تلك الكتب.
كما أن ما وقع في هذه الكتب من النسيان والنقل البشري والتحريف أدى إلى وجود اختلافات وتناقضات بين الروايات الموجودة فيها.
وقد بقي في العهد الجديد شيء من الأقوال المنسوبة إلى عيسى عليه السلام، وفيه كذلك بعض الوصايا والمعاني التي يظهر عليها أثر الوحي، كما وردت فيه عبارات يرى المصدر أنها تتضمن بشارات بالنبي محمد ﷺ.
لكن لا يمكن الجزم بأن كل عبارة منسوبة إلى عيسى عليه السلام في هذه الكتب هي من كلامه حقيقةً؛ لأن ذلك يحتاج إلى نقل يقيني ثابت.
أما ما أخبر الله تعالى به في القرآن عن أقوال عيسى عليه السلام، فهو ثابت بيقين، وكذلك ما صح عن النبي ﷺ من أخباره عنه عليه السلام.
اليهود يؤمنون بكتب العهد القديم، ولا يؤمنون بالعهد الجديد.
أما النصارى فيؤمنون بالعهدين القديم والجديد معًا، ويجعلونهما ضمن كتابهم المقدس.
وقد جاء في التعليم المسيحي الكاثوليكي أن المسيحيين يوقرون العهد القديم باعتباره كلمة الله، ويرون أن أسفاره موحى بها، وأنه يهيئ لمجيء المسيح.
كما يقرر التعليم المسيحي عندهم أن هناك وحدة بين العهدين؛ فالعهد القديم ـ بحسب اعتقادهم ـ يهيئ للعهد الجديد، والعهد الجديد يتمم العهد القديم.
وهذا يبين أن النصارى المعاصرين لا يتعاملون مع العهد القديم على أنه كتاب انتهى دوره بظهور المسيح، بل يعدونه جزءًا أساسيًا من كتابهم المقدس، ويقرؤون العهدين معًا.
العهد القديم والعهد الجديد هما مجموعتان من الكتب التي يضمها النصارى في كتابهم المقدس. ويؤمن المسلمون بأن أصل التوراة والإنجيل وحي من عند الله، لكن الكتب الموجودة اليوم لم تبقَ على صورتها الأصلية، بل دخلها التحريف والتغيير، فلا يصح نسبة جميع ما فيها إلى الوحي.
ولا يمكن الجزم بأن كل ما قاله عيسى عليه السلام قد حفظ في الأناجيل الموجودة اليوم، وإنما الثابت يقينًا ما أخبر الله تعالى به في القرآن، وما صح عن النبي ﷺ في شأن عيسى عليه السلام.
أما النصارى فيؤمنون بالعهدين القديم والجديد، ويعدونهما معًا كتابهم المقدس، ويرون أن بينهما وحدة، وأن العهد القديم يمهد للعهد الجديد.
والله أعلم.