الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يجب الإيمان بأمرين متلازمين:
**الأول: أن الله تعالى خالق كل شيء، وقد علم ما سيكون وكتبه وقدره قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ولا يقع في الكون شيء إلا بمشيئته وإرادته.** قال تعالى:
**﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾** [القمر: 49]، وقال سبحانه:
**﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾** [الحديد: 22].
وقال النبي ﷺ: **«كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة»** رواه مسلم.
**الثاني: أن العبد له مشيئة وإرادة وقدرة حقيقية، وبها يختار الطاعة أو المعصية، ولذلك يحاسب ويجازى على عمله.** فالله تعالى لم يجبر العبد على الكفر أو المعصية، بل بيّن له طريق الحق والباطل، وأرسل الرسل وأنزل الكتب وأقام الحجة. قال تعالى:
**﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾** [الكهف: 29]، وقال:
**﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾** [الإنسان: 3].
والإنسان يدرك من نفسه أنه يختار أفعاله؛ فهو يستطيع أن يكذب أو يصدق، ويظلم أو يعدل، ويعصي أو يطيع، ويذهب إلى أماكن المنكر أو إلى أماكن الخير. ولا يشعر عند فعله أنه مكره عليه، ولذلك يستحق الجزاء على ما اختاره وعمله. قال تعالى:
**﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾** [الزلزلة: 7-8].
أما ما كتبه الله وقدره، فالعبد لا يعلم ما كتب له، ولذلك لا يجوز له أن يحتج بالقدر على المعصية، فيقول: إن الله قدر عليَّ الذنب، أو يحتج به على ترك الطاعة. وإنما الواجب عليه أن يعمل بالأسباب التي أمر الله بها، وأن يجتهد في الطاعة ويبتعد عن المعصية.
كما لا يجوز أن يعترض على قدر الله، فإن الله تعالى لا يظلم أحدًا، وإنما يجازي العباد على ما اختاروه وفعلوه بعد قيام الحجة عليهم. قال سبحانه:
**﴿وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾** [آل عمران: 117]، وقال:
**﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾** [الشمس: 9-10].
فالإيمان بالقدر لا يعني أن العبد مجبور على الطاعة أو المعصية، بل الله تعالى خلق العبد وخلق قدرته وإرادته، والعبد يختار ويعمل بهما، ولذلك يحاسبه على اختياره وعمله. **فالقدر لا يلغي المسؤولية، ولا يصلح حجة للمعصية، والله تعالى لا يظلم عباده.**
والله تعالى أعلم