الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
يؤمن المسلم بأن كل شيء بقدر الله، وأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، قال تعالى: **﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾** [الحديد: 22].
والمصيبة قد تكون بسبب ذنب أو تفريط، وقد تكون ابتلاءً لرفع الدرجات وتكفير السيئات. فإن كانت بسبب معصية، فالواجب التوبة والاستغفار والإصلاح، وإن كانت ابتلاءً، فعلى المسلم الصبر والاحتساب والرضا بقدر الله.
أما الندم على التفريط في الماضي، فليس كل ندم اعتراضًا على القدر؛ فالندم الذي يدفع الإنسان إلى التوبة والإصلاح والعمل فيما بقي من عمره ندم محمود. وإنما المذموم هو التحسر الذي يورث العجز والجزع والاعتراض، ويجعل الإنسان يعيش أسيرًا للماضي.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: **«احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان»** رواه مسلم.
فمن فاته التعليم أو طلب العلم في صغره، فلا ينبغي أن يظل يتحسر ويقول: لو أنني اجتهدت حينها لكان حالي أفضل؛ بل يستفيد من ندمه فيبدأ من الآن بما يستطيع. ومن كان تفريطه بسبب معصية، جمع بين التوبة واستثمار ما بقي من عمره في الخير.
كما ينبغي أن يعلم المسلم أن أبواب الخير كثيرة، وليس طريق الفضل مقصورًا على باب واحد؛ فمن فاته شيء من العلم يمكنه أن يدرك أبوابًا أخرى من الطاعات، كالصلاة، والصيام، والحج والعمرة، والصدقة، والذكر، وتلاوة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغيرها.
فالقاعدة أن **المؤمن لا يعجز عن العمل بسبب القدر، ولا يجزع مما فات، بل يأخذ بالأسباب، ويستعين بالله، ويتوب من تقصيره، ويستثمر ما بقي من عمره فيما ينفعه**. أما قول «لو» بعد وقوع الأمر، إذا كان المقصود به التحسر والاعتراض وإيلام النفس، فهو مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
والله تعالى أعلم.