Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
El musulmán cree que todo ocurre por el decreto de Allah, y que lo que Allah quiere sucede, mientras que aquello que Él no quiere no sucede. Allah تعالى dice: ﴿No ocurre ninguna calamidad en la tierra ni en vosotros mismos sin que esté registrada en un Libro antes de que la hagamos existir﴾ [Al-Hadid: 22].
La calamidad puede ocurrir debido a un pecado o a una negligencia, y también puede ser una prueba destinada a elevar los grados y expiar las faltas. Si ocurre debido a una desobediencia, entonces lo obligatorio es arrepentirse, pedir perdón y corregir la conducta. Si es una prueba, el musulmán debe tener paciencia, buscar la recompensa de Allah y aceptar Su decreto.
En cuanto al arrepentimiento por la negligencia del pasado, no todo pesar constituye una objeción al decreto divino. El pesar que impulsa a la persona a arrepentirse, corregirse y aprovechar el resto de su vida es un pesar digno de elogio. Lo censurable es el pesar que produce impotencia, angustia y objeción, haciendo que la persona viva prisionera del pasado.
Por eso, el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: «Esfuérzate por aquello que te beneficia, busca la ayuda de Allah y no seas incapaz. Si te sucede algo, no digas: “Si hubiera hecho esto, habría ocurrido esto y aquello”, sino di: “Allah lo decretó y Él hace lo que quiere”, pues el “si hubiera” abre la puerta a la obra de Satanás». Narrado por Muslim.
Por tanto, quien haya perdido la oportunidad de recibir educación o buscar conocimiento durante su juventud no debe permanecer lamentándose y decir: «Si hubiera sido más diligente entonces, mi situación habría sido mejor». Más bien, debe aprovechar su arrepentimiento comenzando desde ahora con aquello que pueda hacer. Y quien haya sido negligente debido a una desobediencia debe combinar el arrepentimiento con el aprovechamiento del resto de su vida en obras de bien.
Asimismo, el musulmán debe saber que las puertas del bien son muchas y que el camino de la virtud no se limita a una sola vía. Quien haya perdido algunas oportunidades de adquirir conocimiento puede alcanzar otras formas de obediencia, como la oración, el ayuno, el Hayy y la Umrah, la caridad, el recuerdo de Allah, la recitación del Corán, ordenar el bien y prohibir el mal, y otras buenas obras.
La regla, por tanto, es que el creyente no se muestra incapaz de actuar debido al decreto divino ni se desespera por lo que ha pasado. Más bien, toma los medios necesarios, busca la ayuda de Allah, se arrepiente de sus faltas y aprovecha el resto de su vida en aquello que le beneficia. En cuanto a decir «si hubiera» después de que algo haya sucedido, cuando la intención es lamentarse, objetar y causarse dolor a sí mismo, esto forma parte de aquello que el Profeta صلى الله عليه وسلم prohibió.
Y Allah تعالى sabe más.