الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: الميزان يوم القيامة حق ثابت، قال تعالى:
﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: 8].
وقد ذكر أهل العلم أن من رجحت حسناته على سيئاته، ولو بحسنة واحدة، نجا ودخل الجنة. ومن كانت عليه مظالم للعباد، استوفيت حقوقهم من حسناته، فإن بقي له بعد ذلك ما ترجح به ميزانه نجا.
لكن هذا لا يعني أن المسلم يتعمد الكبائر اعتمادًا على كثرة حسناته؛ فالواجب التوبة من الذنوب، وأداء الفرائض، ورد حقوق الناس، ولا يأمن العبد مكر الله وعقوبته.
ثانيًا: القناطر المذكورة بالتفصيل قبل الصراط، التي يُقال إن الإنسان يمر بسبع قناطر فيُسأل في كل واحدة عن التوحيد والصلاة والصيام والزكاة والحج والوضوء والمظالم، لم يثبت فيها حديث صحيح مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما نُقلت عن بعض أهل العلم آثار وأقوال في ذلك.
فلا يصح أن يُعتقد أن كل تقصير يسير في صيام أو أمانة أو صلاة يعني حتمًا سقوط صاحبه في النار، بناءً على هذه القناطر المزعومة.
لكن ثبت في السنة وجود الأمانة والرحم على جانبي الصراط، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«وتُرسل الأمانة والرحم، فتقومان جنبتي الصراط يمينًا وشمالًا» رواه مسلم.
وهذا يدل على عظم شأن الأمانة وصلة الرحم، وأن حقوق الله وحقوق العباد أمرها عظيم يوم القيامة، دون أن يثبت بذلك التفصيل الوارد في القناطر السبع.
فالواجب على المسلم ألا يعيش في رعب من تصورات لم تثبت، وإنما يخاف الله خوفًا يدفعه إلى العمل: فيحافظ على الفرائض، ويجتنب المحرمات، ويتوب من التقصير، ويرد المظالم إلى أهلها، ويرجو رحمة الله تعالى.
والنجاة يوم القيامة ليست بمجرد الاعتماد على كثرة الحسنات، وإنما بفضل الله ورحمته، مع الإيمان والعمل الصالح والتوبة من الذنوب.
والله تعالى أعلم.