Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La fe La creencia en el Día del Juicio Final 1958 2026-10-22

¿Entrará en el Paraíso quien tenga más buenas obras que malas aunque sea por una sola buena obra? ¿Y cuál es la realidad de los puentes sobre el Sirat?

Pregunta
Si las buenas obras de un musulmán pesan más que sus malas obras aunque sea por una sola buena obra, ¿entrará en el Paraíso y no será castigado, incluso si ha cometido algunos pecados graves? ¿Está establecido de manera auténtica que existen puentes sobre el Sirat en los que la persona será interrogada detalladamente acerca de la oración, el ayuno, el zakat, mantener los lazos familiares, los depósitos y las responsabilidades confiadas, y otros asuntos, y que cualquier deficiencia en alguno de ellos provocará necesariamente su caída en el Fuego?
Respuesta

 

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:

Primero: la Balanza del Día de la Resurrección es una realidad establecida. Allah تعالى dice:

﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [Al-A'raf: 8].

«Y aquellos cuyas balanzas sean pesadas, esos serán los triunfadores».

Los sabios han mencionado que quien tenga más buenas obras que malas, aunque sea por una sola buena obra, será salvado y entrará en el Paraíso. Si una persona tiene injusticias cometidas contra otras personas, sus derechos serán satisfechos con sus buenas obras. Si después de ello su balanza continúa siendo más pesada, será salvado.

Pero esto no significa que el musulmán pueda cometer deliberadamente pecados graves confiando en la abundancia de sus buenas obras. Por el contrario, es obligatorio arrepentirse de los pecados, cumplir las obligaciones y devolver los derechos de las personas. El siervo no debe sentirse seguro frente al plan ni al castigo de Allah.

Segundo: los puentes mencionados detalladamente antes del Sirat, respecto de los cuales se dice que la persona debe atravesar siete puentes y que en cada uno será interrogada acerca del monoteísmo, la oración, el ayuno, el zakat, el Hayy, la ablución y los derechos de las personas, no están establecidos mediante ningún hadiz auténtico atribuido al Profeta ﷺ. Lo que existe son algunos relatos y declaraciones transmitidos de ciertos sabios sobre este asunto.

Por ello, no es correcto creer que cualquier deficiencia menor en el ayuno, en el cumplimiento de una responsabilidad confiada, en la oración o en cualquier otro asunto implique necesariamente la caída de la persona en el Fuego basándose en estos supuestos puentes.

Sin embargo, sí está establecido auténticamente en la Sunnah que la confianza depositada y los lazos de parentesco estarán a ambos lados del Sirat. El Profeta ﷺ dijo:

«Y serán enviados la confianza y los lazos de parentesco, y estarán a ambos lados del Sirat, a la derecha y a la izquierda».

Narrado por Muslim.

Esto demuestra la gran importancia de cumplir con las responsabilidades confiadas y mantener los lazos familiares, y que los derechos de Allah y los derechos de las personas son asuntos de enorme importancia en el Día de la Resurrección, sin que ello establezca el relato detallado de los supuestos siete puentes.

Por tanto, el musulmán no debe vivir aterrorizado por descripciones que no han sido establecidas. Más bien, debe temer a Allah de una manera que lo impulse a actuar: debe preservar las obligaciones, evitar las prohibiciones, arrepentirse de sus deficiencias, devolver los derechos a sus legítimos dueños y esperar la misericordia de Allah تعالى.

La salvación en el Día de la Resurrección no se obtiene simplemente confiando en la abundancia de buenas obras. Más bien, se obtiene por la gracia y la misericordia de Allah, junto con la fe, las buenas obras y el arrepentimiento de los pecados.

Y Allah sabe más.