Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Premièrement : la Balance au Jour de la Résurrection est une réalité établie, comme Allah, Exalté soit-Il, dit :
﴿فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [Al-A‘raf : 8].
Les savants ont mentionné que celui dont les bonnes actions l’emportent sur les mauvaises, même d’une seule bonne action, sera sauvé et entrera au Paradis. Quant à celui qui a commis des injustices envers les gens, leurs droits seront prélevés sur ses bonnes actions. S’il lui reste ensuite un poids suffisant pour que sa Balance demeure favorable, il sera sauvé.
Mais cela ne signifie pas que le musulman puisse délibérément commettre des péchés majeurs en comptant sur l’abondance de ses bonnes actions. Il lui incombe au contraire de se repentir de ses péchés, d’accomplir les obligations et de restituer les droits des gens. Le serviteur ne doit pas se croire à l’abri du stratagème d’Allah ni de Son châtiment.
Deuxièmement : les ponts mentionnés dans le détail avant le Sirat, dont on dit que l’être humain passerait par sept ponts et serait interrogé sur chacun d’eux au sujet de l’unicité d’Allah, de la prière, du jeûne, de la zakat, du pèlerinage, des ablutions et des injustices commises envers autrui, ne sont pas établis par un hadith authentique attribué au Prophète ﷺ. Il existe seulement à ce sujet des récits et des paroles rapportés de certains savants.
Il n’est donc pas correct de croire que toute petite négligence concernant le jeûne, un dépôt confié ou la prière entraînerait nécessairement la chute de son auteur dans le Feu, en se fondant sur ces prétendus sept ponts.
Cependant, il est authentiquement établi dans la Sunna que le dépôt confié et les liens de parenté se trouveront de part et d’autre du Sirat. Le Prophète ﷺ a dit :
« L’honnêteté confiée et les liens de parenté seront envoyés et se tiendront de part et d’autre du Sirat, à droite et à gauche. » Rapporté par Muslim.
Cela montre l’importance considérable de l’honnêteté et du maintien des liens de parenté, ainsi que la gravité des droits d’Allah et des droits des serviteurs au Jour de la Résurrection, sans pour autant établir les détails rapportés au sujet des sept ponts.
Le musulman doit donc éviter de vivre dans la terreur de représentations qui ne sont pas établies. Il doit plutôt craindre Allah d’une crainte qui le pousse à agir : préserver les obligations, éviter les interdits, se repentir de ses manquements, restituer les injustices à leurs ayants droit et espérer la miséricorde d’Allah, Exalté soit-Il.
Le salut au Jour de la Résurrection ne repose pas simplement sur le fait de compter sur l’abondance des bonnes actions, mais sur la grâce et la miséricorde d’Allah, accompagnées de la foi, des œuvres pieuses et du repentir des péchés.
Et Allah est le plus Savant.