الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذا الحديث بتمامه لا يثبت؛ فقد رواه الحاكم في المستدرك، وصححه، لكن الذهبي تعقبه وقال: «إسناده مظلم»، وذلك لوجود عدد من الرواة الذين لم تثبت عدالتهم أو كان فيهم ضعف.
كما أن له طريقًا آخر فيه أبو هارون العبدي، وهو متروك متهم بالكذب، فلا يصح الاعتماد عليه.
لكن ينبغي التفريق بين الحديث بتمامه وبين بعض معانيه التي ثبتت بأحاديث أخرى:
هذا المعنى ثابت بأحاديث أخرى، منها حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلمًا وجورًا وعدوانًا، ثم يخرج من أهل بيتي من يملؤها قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا».
وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي، وصححه الألباني.
وردت أحاديث في أن الله ينزل المطر في زمن المهدي، وتخرج الأرض نباتها، ويكثر المال، منها حديث أبي سعيد رضي الله عنه الذي فيه أن المهدي يعيش سبعًا أو ثمانيًا.
وقد صحح الحاكم هذا الحديث ووافقه الذهبي، وصححه الألباني.
أما الرواية التي فيها التردد بين سبع أو ثمان أو تسع، ففي إسنادها راوٍ ضعيف، فلا يصح الاعتماد عليها في تحديد المدة.
ورد هذا اللفظ في رواية أخرى، لكن إسنادها ضعيف، فلا يثبت بهذا اللفظ.
لم يُعرف لهذا الجزء شاهد صحيح يثبته، ولذلك لا يصح نسبته إلى النبي ﷺ.
الحديث الطويل المذكور لا يصح بتمامه، ولا يجوز الاستدلال بجميع ألفاظه على أنها ثابتة عن النبي ﷺ.
لكن أصل خروج المهدي، وأنه من أهل بيت النبي ﷺ، وأنه يملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعد انتشار الظلم، ثابت بأحاديث أخرى صحيحة.
أما التفاصيل الواردة في الرواية من مقدار مدة حكمه، وكثرة المطر والنبات والمال، فيُقبل منها ما ثبت بإسناد صحيح، ولا تُنسب إلى النبي ﷺ الألفاظ التي لم تثبت.
والله أعلم.