Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La fe La creencia en el Día del Juicio Final 1389 2026-10-25

¿Cuál es el grado de autenticidad de los hadices que describen la aparición del Mahdi?

Pregunta
¿Cuál es la autenticidad del hadiz atribuido a Abu Sa‘id al-Judri رضي الله عنه que afirma que la comunidad musulmana sufrirá una gran injusticia al final de los tiempos, luego Allah enviará al Mahdi, quien llenará la tierra de justicia, abundarán las bendiciones y las lluvias, y vivirá siete, ocho o nueve años?
Respuesta

 

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:

Este hadiz en su totalidad no está establecido como auténtico. Al-Hakim lo narró en Al-Mustadrak y lo declaró auténtico, pero Adh-Dhahabi lo refutó y dijo: «Su cadena de transmisión es oscura», debido a la presencia de varios narradores cuya fiabilidad no ha sido establecida o que eran considerados débiles.

También tiene otra cadena en la que aparece Abu Harun al-‘Abdi, quien fue abandonado por los especialistas del hadiz y acusado de mentir, por lo que no se puede confiar en él.

Sin embargo, hay que distinguir entre el hadiz en su totalidad y algunos de sus significados que han sido establecidos mediante otros hadices:

1. La aparición del Mahdi y el llenado de la tierra con justicia

Este significado está establecido mediante otros hadices, entre ellos el hadiz de Abu Sa‘id al-Judri رضي الله عنه, en el que el Profeta ﷺ dijo:

«La Hora no llegará hasta que la tierra se llene de injusticia, opresión y transgresión. Entonces aparecerá un hombre de mi familia que la llenará de equidad y justicia tal como se había llenado de injusticia y transgresión».

Al-Hakim lo declaró auténtico, Adh-Dhahabi estuvo de acuerdo con él y Al-Albani también lo declaró auténtico.

2. La abundancia de lluvia, vegetación y riqueza durante la época del Mahdi

Existen hadices que indican que Allah hará descender abundante lluvia durante la época del Mahdi, que la tierra producirá su vegetación y que la riqueza será abundante. Entre ellos se encuentra el hadiz de Abu Sa‘id رضي الله عنه, en el que se menciona que el Mahdi vivirá siete u ocho años.

Al-Hakim declaró auténtico este hadiz, Adh-Dhahabi estuvo de acuerdo con él y Al-Albani también lo declaró auténtico.

En cuanto a la narración que menciona siete, ocho o nueve años, en su cadena hay un narrador débil, por lo que no se puede utilizar para determinar la duración.

3. La expresión: «Los habitantes del cielo y los habitantes de la tierra estarán complacidos con él»

Esta expresión aparece en otra narración, pero su cadena de transmisión es débil, por lo que no está establecida con esta formulación.

4. La expresión: «Los vivos desearán estar muertos»

No se conoce una evidencia auténtica que respalde esta parte. Por ello, no es correcto atribuirla al Profeta ﷺ.

Conclusión

El largo hadiz mencionado no es auténtico en su totalidad, y no está permitido utilizar todas sus expresiones como si estuvieran establecidas con certeza del Profeta ﷺ.

Sin embargo, el hecho básico de la aparición del Mahdi, de que será de la familia del Profeta ﷺ y de que llenará la tierra de equidad y justicia después de que se haya extendido la injusticia, está establecido mediante otros hadices auténticos.

En cuanto a los detalles mencionados en la narración sobre la duración de su gobierno y la abundancia de lluvia, vegetación y riqueza, se acepta únicamente aquello que haya sido establecido mediante una cadena auténtica. Las expresiones que no hayan sido establecidas no deben atribuirse al Profeta ﷺ.

Y Allah sabe más.