Ano ang antas ng pagiging tunay ng mga hadith na naglalarawan sa paglitaw ng Mahdi?

Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos:

Ang hadith na ito sa kabuuan nito ay hindi napatunayang sahih o tunay. Isinalaysay ito ni Al-Hakim sa Al-Mustadrak at idineklarang sahih, ngunit pinuna siya ni Adh-Dhahabi at sinabi: “Ang sanad nito ay malabo,” dahil may ilang tagapagsalaysay dito na hindi napatunayang mapagkakatiwalaan o itinuturing na mahihina.

Mayroon din itong ibang sanad na naglalaman kay Abu Harun Al-‘Abdi, na iniwan ng mga dalubhasa sa hadith at inakusahan ng pagsisinungaling. Kaya hindi maaaring sandigan ang sanad na iyon.

Gayunpaman, kailangang pag-ibahin ang hadith sa kabuuan nito at ang ilan sa mga kahulugang nilalaman nito na napatunayan sa pamamagitan ng iba pang mga hadith:

1. Ang paglitaw ng Mahdi at ang pagpuno niya sa mundo ng katarungan

Ang kahulugang ito ay napatunayan sa pamamagitan ng iba pang mga hadith, kabilang ang hadith ni Abu Sa‘id Al-Khudri رضي الله عنه, kung saan sinabi ng Propeta ﷺ:

“Hindi darating ang Oras hanggang sa mapuno ang mundo ng kawalang-katarungan, pang-aapi at paglabag. Pagkatapos ay lilitaw ang isang lalaki mula sa aking pamilya at pupunuin niya ito ng katarungan at pagiging makatarungan, tulad ng pagkapuno rito ng kawalang-katarungan at paglabag.”

Idineklarang sahih ito ni Al-Hakim, sinang-ayunan siya ni Adh-Dhahabi, at idineklarang sahih din ito ni Al-Albani.

2. Ang kasaganaan ng ulan, mga halaman at kayamanan sa panahon ng Mahdi

May mga hadith na nagsasaad na magpapababa si Allah ng masaganang ulan sa panahon ng Mahdi, maglalabas ang lupa ng mga halaman nito, at magiging masagana ang kayamanan. Kabilang dito ang hadith ni Abu Sa‘id رضي الله عنه na nagsasaad na ang Mahdi ay mabubuhay nang pito o walong taon.

Idineklarang sahih ni Al-Hakim ang hadith na ito, sinang-ayunan siya ni Adh-Dhahabi, at idineklarang sahih din ito ni Al-Albani.

Tungkol naman sa salaysay na nagsasabing pito, walo, o siyam na taon, mayroong mahinang tagapagsalaysay sa sanad nito. Kaya hindi maaaring sandigan ang salaysay na ito upang tukuyin ang tagal ng kanyang pamumuno.

3. Ang pahayag na: “Masisiyahan sa kanya ang mga naninirahan sa kalangitan at ang mga naninirahan sa lupa”

Ang ganitong pananalita ay matatagpuan sa isa pang salaysay, ngunit ang sanad nito ay mahina. Kaya hindi ito napatunayang tunay sa ganitong pagkakasabi.

4. Ang pahayag na: “Hahangarin ng mga buhay na sana ay buhay pa ang mga patay”

Walang nalalamang tunay na katibayan na sumusuporta sa bahaging ito. Samakatuwid, hindi tama na iugnay ito sa Propeta ﷺ.

Buod

Ang mahabang hadith na nabanggit ay hindi tunay sa kabuuan nito, at hindi pinahihintulutang gamitin ang lahat ng mga salitang nilalaman nito na para bang ang mga ito ay tiyak na napatunayan mula sa Propeta ﷺ.

Gayunpaman, ang pangunahing katotohanan na lilitaw ang Mahdi, na siya ay mula sa pamilya ng Propeta ﷺ, at na pupunuin niya ang mundo ng katarungan at pagiging makatarungan matapos lumaganap ang kawalang-katarungan ay napatunayan sa pamamagitan ng iba pang mga sahih na hadith.

Tungkol naman sa mga detalyeng nabanggit sa salaysay tungkol sa tagal ng kanyang pamumuno at sa kasaganaan ng ulan, mga halaman at kayamanan, dapat tanggapin lamang ang mga bagay na napatunayan sa pamamagitan ng isang sahih na sanad. Ang mga pananalitang hindi napatunayan ay hindi dapat iugnay sa Propeta ﷺ.

At si Allah ang higit na Nakaaalam.