一切赞颂全归真主，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。其次：
这段圣训整体而言并未被证实为可靠的圣训。哈基姆在《穆斯德拉克》中记载了它，并判定它为可靠圣训，但宰赫比对此提出批评，并说：“它的传述链是晦暗不明的。” 这是因为其中有数位传述者的公正性和可靠性没有得到证实，或者他们被认为是软弱的传述者。
它还有另一条传述链，其中有艾布·哈伦·阿卜迪，他被圣训学者弃用，并被指控说谎，因此不能依靠这条传述链。
但是，应当区分这段圣训的完整内容与其中一些已经通过其他圣训得到证实的含义：
这一含义已经通过其他圣训得到证实。其中包括艾布·赛义德·胡德里 رضي الله عنه 传述的圣训，先知 ﷺ 说：
“复生日不会发生，直到大地充满不公、压迫和侵害；然后我的家族中将出现一人，他将使大地充满公平和公正，正如大地曾经充满不公和侵害一样。”
哈基姆判定这段圣训为可靠，宰赫比同意他的判断，艾勒巴尼也判定它为可靠。
有一些圣训记载，真主将在马赫迪时代降下大量雨水，大地将长出丰富的植物，财富也将增多。其中包括艾布·赛义德 رضي الله عنه 传述的圣训，其中提到马赫迪将生活七年或八年。
哈基姆判定这段圣训为可靠，宰赫比同意他的判断，艾勒巴尼也判定它为可靠。
至于提到七年、八年或九年的传述，其传述链中有一位软弱的传述者，因此不能以此传述来确定马赫迪统治的时间。
这一表述出现在另一段传述中，但其传述链是软弱的，因此不能证明这一表述确实出自先知 ﷺ。
没有发现可靠的证据能够证明这一部分。因此，不应把这句话归于先知 ﷺ。
上述长篇圣训整体而言并不可靠，因此不能把其中所有的表述都当作已经确定由先知 ﷺ 说过的话来作为证据。
但是，马赫迪将会出现，他属于先知 ﷺ 的家族，并且在不公正广泛传播之后，他将使大地充满公平和公正——这一基本事实已经由其他可靠的圣训得到证实。
至于这段传述中关于他的统治时间，以及雨水、植物和财富增多等细节，只应接受那些具有可靠传述链、已经得到证实的内容。没有得到证实的措辞，不应归于先知 ﷺ。
真主至知。