الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ»، وأشار بالسبابة والوسطى، والمراد بيان شدة القرب بين بعثته ﷺ وقيام الساعة.
ولا يلزم من ذلك أن تكون الساعة قد قامت بعد مدة زمنية قصيرة بحساب البشر، وإنما للحديث معانٍ صحيحة، منها:
فبعثته ﷺ هي آخر بعثة نبوية، وليس بينه وبين قيام الساعة نبي آخر؛ ولذلك كانت بعثته من علامات اقتراب الساعة.
قال ابن حبان رحمه الله: إن المعنى أن النبي ﷺ والساعة كالسبابة والوسطى، ليس بينهما نبي آخر؛ لأنه خاتم الأنبياء، وعلى أمته تقوم الساعة.
فالزمن الذي يراه الإنسان طويلًا قد يكون قصيرًا بالنسبة إلى ما مضى من عمر الأمم، وإلى ما قدره الله تعالى.
قال الله سبحانه:
﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾.
كما أن النبي ﷺ أخبر أن بقاء هذه الأمة بالنسبة إلى الأمم السابقة يشبه ما بين صلاة العصر وغروب الشمس، للدلالة على أن البشرية في مرحلتها الأخيرة من عمر الدنيا.
وعليه، فمرور أكثر من ألف وأربعمائة سنة لا يناقض وصف الساعة بالقرب؛ لأن النبي ﷺ لم يحدد مدة معينة لقيامها، ولم يخبر بموعدها.
قال الله تعالى:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾.
وقال سبحانه:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾.
وقال تعالى:
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾.
فالمقصود أن الإنسان ينبغي أن يتعامل معها على أنها قريبة، وألا يغتر بطول الأمد؛ لأن وقتها لا يعلمه إلا الله.
أما ما يتعلق بالاستمطار الصناعي، فلا يعني أن الإنسان أصبح يملك إنزال المطر استقلالًا؛ فالإنسان قد يتخذ أسبابًا، لكن إنزال المطر وتقدير مكانه ووقته وكميته من الأمور التي لا يملكها إلا الله.
وكذلك معرفة جنس الجنين بالأجهزة الطبية لا تعارض قوله تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ﴾.
فالآية لا تعني أن جنس الجنين وحده مما استأثر الله بعلمه، وإنما يدخل فيها علم ما في الأرحام على وجهه الشامل: من تفاصيل الخلق، والأجل، والرزق، والعمل، والسعادة والشقاوة، وغير ذلك مما لا يحيط البشر بعلمه.
فمعرفة الأطباء لبعض صفات الجنين في وقت معين لا تعني إحاطتهم بكل ما يتعلق به.
أما الاستنساخ فلا يعارض نصوص الوحي؛ لأن قدرة الإنسان على إجراء بعض العمليات العلمية لا تعني أنه يخلق من العدم أو يستقل بالخلق.
والاستنساخ البشري الكامل لم يكن واقعًا على الوجه الذي يتصوره البعض، وما يستطيع الإنسان فعله من نقل خلايا أو التلاعب ببعض العمليات الحيوية إنما هو استخدام لما خلقه الله من أسباب ومواد، وليس خلقًا مستقلًا من العدم.
حديث «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» لا يعني أن قيام الساعة سيكون بعد سنوات أو قرون محددة، وإنما يدل على أن بعثة النبي ﷺ جاءت في آخر مراحل تاريخ البشرية، وأنه لا نبي بعده، وأن الساعة أصبحت أقرب بالنسبة إلى ما مضى من عمر الأمم.
ولا ينبغي للمسلم أن ينشغل بمحاولة تحديد موعد الساعة أو الاعتراض على النصوص بسبب ما يظهر له من إشكال، بل الواجب أن يؤمن بما أخبر الله ورسوله ﷺ، وأن يستعد للقاء الله؛ فإن موت الإنسان هو قيام ساعته الخاصة، ولا يعلم أحد متى تأتيه.
والله أعلم.