Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Está establecido que el Profeta ﷺ dijo: «Fui enviado y la Hora es como estas dos», señalando con los dedos índice y medio. El significado es mostrar la gran cercanía entre su misión ﷺ y la llegada de la Hora.
Esto no significa necesariamente que la Hora tuviera que ocurrir después de un breve período según los cálculos humanos. El hadiz tiene varios significados correctos, entre ellos:
Su misión ﷺ fue la última misión profética. No hay ningún profeta entre él y la llegada de la Hora. Por ello, su misión es una de las señales de que la Hora se aproxima.
Ibn Hibban رحمه الله explicó que el significado es que el Profeta ﷺ y la Hora son como los dedos índice y medio, sin ningún otro profeta entre ambos, porque él es el Sello de los Profetas y la Hora llegará durante la época de su comunidad.
Un período que el ser humano considera largo puede ser corto en comparación con la duración de las naciones anteriores y con lo que Allah تعالى ha decretado.
Allah سبحانه وتعالى dice:
«Ellos la ven lejana, mientras que Nosotros la vemos cercana».
El Profeta ﷺ también informó que la permanencia de esta comunidad, en comparación con las comunidades anteriores, es semejante al período entre la oración de la tarde y la puesta del sol, indicando que la humanidad se encuentra en la etapa final de la vida de este mundo.
Por ello, el transcurso de más de mil cuatrocientos años no contradice la descripción de la Hora como cercana, porque el Profeta ﷺ no determinó un período concreto para su llegada ni informó de su fecha.
Allah تعالى dice:
«Se ha acercado para la gente su rendición de cuentas, mientras ellos permanecen en negligencia y se apartan».
También dice سبحانه:
«La Hora se ha acercado y la luna se ha partido».
Y dice تعالى:
«¿Y qué te hará saber? Quizás la Hora esté cerca».
El significado es que el ser humano debe considerar la Hora como cercana y no dejarse engañar por el paso prolongado del tiempo, pues su momento exacto solo lo conoce Allah.
En cuanto a la lluvia artificial, esto no significa que el ser humano haya adquirido la capacidad de hacer que llueva de manera independiente. El ser humano puede utilizar determinados medios, pero hacer descender la lluvia y determinar su lugar, momento y cantidad son asuntos que solo Allah controla.
Del mismo modo, conocer el sexo del feto mediante equipos médicos no contradice las palabras de Allah تعالى:
«En verdad, Allah posee el conocimiento de la Hora, hace descender la lluvia y sabe lo que hay en los vientres».
El versículo no significa que únicamente el sexo del feto sea algo cuyo conocimiento Allah haya reservado exclusivamente para Sí. Más bien, incluye el conocimiento completo de lo que hay en los vientres: los detalles de la creación, el plazo de vida, el sustento, las obras, la felicidad y la desgracia, y otros asuntos que los seres humanos no pueden abarcar completamente.
Por tanto, que los médicos conozcan algunas características del feto en una determinada etapa no significa que conozcan todo lo relacionado con él.
La clonación no contradice los textos de la revelación. La capacidad del ser humano para realizar determinados procedimientos científicos no significa que cree algo de la nada ni que posea un poder creador independiente.
La clonación humana completa no se ha producido de la manera que algunas personas imaginan. Lo que el ser humano puede hacer mediante la transferencia de células o la manipulación de ciertos procesos biológicos no es más que utilizar causas y materiales que Allah ha creado; no es creación independiente de la nada.
El hadiz «Fui enviado y la Hora es como estas dos» no significa que la Hora vaya a ocurrir después de un número determinado de años o siglos. Más bien, indica que la misión del Profeta ﷺ tuvo lugar en las etapas finales de la historia de la humanidad, que no habrá ningún profeta después de él y que la Hora está más cerca en relación con la parte de la historia humana que ya ha transcurrido.
El musulmán no debe preocuparse por intentar determinar la fecha de la Hora ni objetar los textos revelados debido a una aparente dificultad. Debe creer en lo que Allah y Su Mensajero ﷺ han informado y prepararse para encontrarse con Allah, pues la muerte de cada persona es su propia Hora, y nadie sabe cuándo llegará.
Y Allah sabe más.