Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at nawa’y sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, gayundin sa Sugo ng Allah. Pagkatapos:
Tunay na naiulat mula sa Propeta ﷺ na sinabi niya: “Ipinadala ako at ang Huling Oras ay tulad ng dalawang ito,” habang itinataas at itinuturo niya ang hintuturo at gitnang daliri. Ang kahulugan nito ay ang pagpapakita ng matinding kalapitan sa pagitan ng kanyang pagkakasugo ﷺ at ng pagdating ng Huling Oras.
Hindi ito nangangahulugan na kinakailangang maganap ang Huling Oras makalipas ang maikling panahon ayon sa pagkukuwenta ng mga tao. Sa halip, ang hadith ay may ilang wastong kahulugan, kabilang ang mga sumusunod:
Ang kanyang pagkakasugo ﷺ ang huling pagkakasugo ng isang propeta. Wala nang ibang propeta sa pagitan niya at ng pagdating ng Huling Oras. Dahil dito, ang kanyang pagkakasugo ay kabilang sa mga palatandaan ng paglapit ng Huling Oras.
Ipinaliwanag ni Ibn Hibban, kaawaan nawa siya ni Allah, na ang kahulugan ay ang Propeta ﷺ at ang Huling Oras ay tulad ng hintuturo at gitnang daliri: walang ibang propeta sa pagitan nila, sapagkat siya ang pangwakas sa mga propeta, at darating ang Huling Oras habang naroroon ang kanyang pamayanan.
Ang panahong itinuturing ng tao na mahaba ay maaaring maikli kung ihahambing sa haba ng kasaysayan ng mga naunang pamayanan at sa itinakda ni Allah.
Sinabi ni Allah, Kataas-taas Siya:
﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾
“Kanilang nakikita ito bilang malayo, samantalang nakikita Namin ito bilang malapit.”
Iniulat din ng Propeta ﷺ na ang haba ng pananatili ng pamayanang ito, kung ihahambing sa mga naunang pamayanan, ay tulad ng pagitan ng pagdarasal ng Asr at paglubog ng araw. Ipinahihiwatig nito na ang sangkatauhan ay nasa huling yugto ng buhay ng mundong ito.
Samakatuwid, ang paglipas ng mahigit isang libo at apat na raang taon ay hindi sumasalungat sa paglalarawan sa Huling Oras bilang malapit, sapagkat hindi nagtakda ang Propeta ﷺ ng tiyak na haba ng panahon bago ito mangyari at hindi niya sinabi kung kailan eksaktong ito darating.
Sinabi ni Allah:
﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾
“Malapit na sa mga tao ang kanilang pagtutuos, samantalang sila ay nasa kapabayaan at lumalayo rito.”
At sinabi Niya:
﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾
“Ang Huling Oras ay lumapit na at ang buwan ay nahati.”
At sinabi Niya:
﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾
“At ano ang nakaaalam sa iyo? Marahil ang Huling Oras ay malapit na.”
Ang kahulugan nito ay dapat ituring ng tao na malapit ang Huling Oras at huwag malinlang ng mahabang paglipas ng panahon, sapagkat walang sinuman ang nakaaalam kung kailan ito mangyayari maliban kay Allah.
Tungkol naman sa artipisyal na pagpapabagsak ng ulan, hindi ito nangangahulugan na ang tao ay nagkaroon ng kakayahang magpaulan nang hiwalay kay Allah. Maaaring gumamit ang tao ng ilang paraan at dahilan, ngunit ang pagpapababa ng ulan at ang pagtatakda ng lugar, oras at dami nito ay mga bagay na tanging si Allah ang may ganap na kapangyarihan.
Gayundin, ang pag-alam sa kasarian ng sanggol sa pamamagitan ng mga kagamitang medikal ay hindi sumasalungat sa sinabi ni Allah:
﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ﴾
“Tunay na kay Allah ang kaalaman tungkol sa Huling Oras, nagpapababa Siya ng ulan, at alam Niya kung ano ang nasa mga sinapupunan.”
Ang talata ay hindi nangangahulugang ang kasarian lamang ng sanggol ang bagay na inilaan ni Allah sa Kanyang Sariling kaalaman. Sa halip, kabilang dito ang ganap at malawak na kaalaman tungkol sa nasa mga sinapupunan: ang mga detalye ng paglikha, haba ng buhay, panustos, mga gawa, kaligayahan at kasawian, at iba pang bagay na hindi kayang ganap na malaman ng tao.
Kaya ang kaalaman ng mga doktor tungkol sa ilang katangian ng sanggol sa isang partikular na panahon ay hindi nangangahulugang alam nila ang lahat ng bagay tungkol dito.
Ang cloning ay hindi sumasalungat sa mga teksto ng Kapahayagan. Ang kakayahan ng tao na magsagawa ng ilang prosesong siyentipiko ay hindi nangangahulugang nakakalikha siya mula sa wala o mayroon siyang sariling kapangyarihang lumikha nang hiwalay kay Allah.
Ang ganap na cloning ng tao ay hindi naisagawa sa paraang iniisip ng ilan. Ang mga bagay na kayang gawin ng tao sa pamamagitan ng paglilipat ng mga selula o pakikialam sa ilang prosesong biyolohikal ay paggamit lamang sa mga sanhi at materyales na nilikha ni Allah, at hindi isang malayang paglikha mula sa wala.
Ang hadith na “Ipinadala ako at ang Huling Oras ay tulad ng dalawang ito” ay hindi nangangahulugang magaganap ang Huling Oras makalipas ang isang tiyak na bilang ng mga taon o siglo. Sa halip, ipinahihiwatig nito na ang pagkakasugo ng Propeta ﷺ ay dumating sa huling yugto ng kasaysayan ng sangkatauhan, na wala nang propeta pagkatapos niya, at na ang Huling Oras ay mas malapit kung ihahambing sa panahong lumipas mula sa buhay ng mga naunang pamayanan.
Hindi dapat abalahin ng Muslim ang kanyang sarili sa pagtatangkang tukuyin ang petsa ng Huling Oras o pagdudahan ang mga teksto dahil lamang sa isang bagay na tila mahirap maunawaan. Sa halip, tungkulin niyang maniwala sa ipinabatid ni Allah at ng Kanyang Sugo ﷺ at maghanda para sa pakikipagtagpo kay Allah. Sapagkat ang kamatayan ng bawat tao ay ang kanyang sariling “Huling Oras,” at walang sinuman ang nakaaalam kung kailan ito darating.
At si Allah ang higit na nakaaalam.