Está permitido describir a una persona determinada como creyente cuando con ello se pretende indicar su Islam manifiesto y que se le aplican las normas del Islam. Sin embargo, afirmar con certeza que una persona posee la fe perfecta que implica elogio, recomendación y la garantía del Paraíso no está permitido, salvo para aquellos a quienes el Corán o la Sunnah han dado ese testimonio. De esta manera desaparece la aparente contradicción entre ambos hadices.
La respuesta requiere cierta explicación, porque el término fe (imán) se utiliza en los textos islámicos con dos significados.
Se refiere al Islam manifiesto, cuyos signos aparecen mediante el testimonio de fe y la aplicación visible de las normas islámicas.
Quien es reconocido externamente como musulmán puede ser descrito como creyente en este sentido, y sobre él se aplican las normas correspondientes a los creyentes en esta vida.
Entre sus consecuencias se encuentran:
Se refiere a la fe interior cuya verdadera realidad solo Allah conoce. Es la fe que conduce a la recompensa completa y a la entrada en el Paraíso.
No puede afirmarse con certeza que una persona determinada posee este nivel de fe, salvo cuando la revelación o un texto auténtico lo haya establecido.
Cuando el Profeta ﷺ preguntó a la esclava acerca de su Señor y de su misión profética, quedó claro para él que ella profesaba externamente el Islam.
Por ello dijo:
«Libérala, porque ella es creyente».
Es decir, creyente en el sentido de que sobre ella se aplicaban las normas externas del Islam.
El Profeta ﷺ no estaba afirmando con certeza la realidad de la fe que había en su corazón.
Sa'd dijo acerca de un hombre:
«Lo considero un creyente».
Entonces el Profeta ﷺ respondió:
«O más bien, un musulmán».
Esto se debió a que Sa'd pasó de juzgar por las apariencias a emitir una especie de juicio sobre la fe interior del hombre.
Por ello, el Profeta ﷺ lo orientó a limitarse a aquello que puede conocerse con certeza, es decir, el Islam manifiesto.
Los eruditos explicaron que las personas se encuentran en diferentes niveles:
Una persona puede ser musulmana externamente sin que conozcamos el verdadero grado de su fe interior.
Por esta razón, los piadosos predecesores eran muy cautelosos al elogiar a personas concretas afirmando que poseían la fe perfecta.
Está permitido en dos situaciones:
Puede decirse:
Es decir, pertenece a la comunidad musulmana y se le aplican las normas del Islam.
Esto solo puede afirmarse con certeza respecto de quienes el Corán o la Sunnah han mencionado explícitamente, como:
Y Allah es Quien más sabe.