É permitido testemunhar que uma pessoa específica é um crente?

É permitido descrever uma pessoa específica como crente quanto ao seu Islã aparente

É permitido descrever uma pessoa específica como crente quando o que se pretende é reconhecer seu Islã aparente e aplicar a ela as normas do Islã. Entretanto, afirmar com certeza que uma determinada pessoa possui a fé completa que implica louvor, recomendação e garantia do Paraíso só é permitido para aqueles a quem o Alcorão ou a Sunnah deram esse testemunho. Dessa forma, desaparece a aparente contradição entre os dois hadiths.

É permitido descrever uma pessoa específica como um crente?

A resposta exige uma distinção, porque o termo fé (Iman) é utilizado nos textos islâmicos com dois significados.

Primeiro: A fé aparente

Refere-se ao Islã aparente, cujos sinais se manifestam por meio da declaração de fé e das normas visíveis do Islã.

Quem é reconhecido externamente como muçulmano pode ser descrito como crente nesse sentido, e sobre ele recaem as normas aplicáveis aos crentes nesta vida.

Entre essas normas estão:

• A proibição de derramar seu sangue ou tomar seus bens injustamente.
• O direito à fraternidade islâmica.
• A validade de sua libertação como expiação, caso seja um escravo muçulmano.

Segundo: A fé completa que implica louvor e recomendação

Refere-se à fé interior cuja verdadeira realidade somente Allah conhece. É essa fé que conduz à recompensa completa e à entrada no Paraíso.

Não é permitido afirmar com certeza que uma pessoa específica possui esse grau de fé, exceto quando a revelação ou um texto autêntico o declarar explicitamente.

O significado do hadith da escrava

Quando o Profeta ﷺ perguntou à escrava sobre seu Senhor e sobre sua missão profética, tornou-se evidente para ele o seu Islã aparente.

Por isso ele disse:

"Liberta-a, pois ela é uma crente."

Ou seja, ela era uma crente no sentido de que as normas externas do Islã se aplicavam a ela.

O Profeta ﷺ não estava afirmando com certeza a realidade da fé escondida em seu coração.

O significado do hadith de Sa'd (que Allah esteja satisfeito com ele)

Sa'd disse a respeito de um homem:

"Eu o considero um crente."

Então o Profeta ﷺ respondeu:

"Ou melhor, um muçulmano."

Isso ocorreu porque Sa'd passou de um julgamento baseado nas aparências para uma espécie de testemunho sobre a fé interior daquele homem.

O Profeta ﷺ, então, orientou-o a limitar-se ao que pode ser conhecido com certeza, ou seja, ao Islã aparente.

A diferença entre Islã e Iman neste contexto

Os estudiosos explicaram que as pessoas ocupam diferentes níveis nesse assunto:

• Islã.
• Iman (fé).
• Ihsan (excelência espiritual).

Uma pessoa pode ser externamente muçulmana sem que conheçamos o verdadeiro grau de sua fé interior.

Por isso, os primeiros estudiosos eram cautelosos em afirmar que uma pessoa específica possuía a fé completa.

Quando é permitido descrever alguém como crente?

Isso é permitido em duas situações:

1. A fé aparente

Pode-se dizer:

• "Esta pessoa é um crente."
• "Ele faz parte dos crentes."

Ou seja, pertence à comunidade muçulmana e sobre ele se aplicam as normas do Islã.

2. A fé completa

Isso só pode ser afirmado com certeza para aqueles a quem o Alcorão ou a Sunnah deram testemunho explícito, como:

• Os profetas.
• Os companheiros sobre os quais há textos autênticos elogiando suas virtudes.
• Aqueles a quem o Profeta ﷺ declarou explicitamente como crentes.

Conclusão

• Não há contradição entre o hadith da escrava e o hadith de Sa'd (que Allah esteja satisfeito com ele).
• O hadith da escrava refere-se à fé aparente, pela qual se aplicam as normas do Islã.
• O hadith de Sa'd refere-se ao louvor e ao testemunho da fé interior.
• É permitido descrever um muçulmano específico como crente quanto ao seu Islã aparente.
• Não é permitido afirmar com certeza que uma pessoa específica possui a fé completa ou que certamente entrará no Paraíso, exceto com prova do Alcorão ou da Sunnah.
• O princípio é julgar pelas aparências e deixar o que está oculto nos corações para Allah.

E Allah sabe mais.