Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está auténticamente confirmado que el Profeta ﷺ dijo: «Nuestro Señor, Bendito y Exaltado sea, desciende cada noche al cielo más cercano cuando queda el último tercio de la noche y dice: “¿Quién Me invoca para que Yo le responda? ¿Quién Me pide para que Yo le conceda? ¿Quién busca Mi perdón para que Yo lo perdone?”» Narrado por al-Bujari y Muslim.
Este descenso es un atributo confirmado de Allah Todopoderoso, de una manera acorde con Su Majestad, sin distorsionar ni negar su significado, sin preguntar cómo es y sin compararlo con Su creación, tal como sostiene Ahl al-Sunnah wa’l-Jama‘ah.
Asimismo, está confirmado el atributo de la cercanía de Allah. Allah dice: «Y cuando Mis siervos te pregunten acerca de Mí, ciertamente estoy cerca. Respondo a la súplica de quien Me invoca cuando Me invoca».
El Profeta ﷺ también dijo: «Ciertamente, Aquel a quien invocáis todo lo oye y está cerca».
No existe contradicción entre ambas cuestiones, porque la cercanía de Allah mencionada en los textos religiosos no es de un solo tipo.
1. Cercanía general mediante Su conocimiento y Su conocimiento abarcador
Allah, glorificado y exaltado sea, está cerca de Su creación mediante Su conocimiento, Su conocimiento abarcador, Su poder, Su oído y Su vista. Nada de sus asuntos permanece oculto para Él.
2. Cercanía especial
Es una cercanía especial que Allah concede a algunos de Sus siervos, como quienes Le suplican, se arrepienten, hacen el bien y Lo adoran. Esta cercanía especial va acompañada de respuesta, misericordia, guía y cuidado especial.
Allah dice: «Ciertamente, la misericordia de Allah está cerca de quienes hacen el bien». Y dice: «Ciertamente estoy cerca. Respondo a la súplica de quien Me invoca cuando Me invoca».
El descenso de Allah durante el último tercio de la noche es una manifestación de esta gran cercanía especial en ese momento bendito y honorable. Él llama a Sus siervos, los invita a suplicar y pedir perdón, y les muestra la inmensidad de Su misericordia y generosidad.
Por esta razón, los sabios han mencionado que este momento se encuentra entre los mejores tiempos para que las súplicas sean respondidas y el arrepentimiento sea aceptado.
El hecho de que Allah ya esté cerca de Sus siervos no significa que no descienda. Su descenso constituye una cercanía especial además de la cercanía general. Del mismo modo que Allah está siempre con Sus siervos mediante Su conocimiento y concede a los creyentes una compañía divina especial de apoyo y auxilio, así ocurre también con la cercanía.
Allah, glorificado y exaltado sea, está por encima de Sus cielos, establecido sobre Su Trono, y al mismo tiempo está cerca de Sus siervos de una manera acorde con Su Majestad. Su elevación no contradice Su cercanía, ni Su cercanía contradice Su elevación, porque nada se asemeja a Él.
Allah dice: «Nada se asemeja a Él, y Él es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve».
El Profeta ﷺ también dijo en su súplica: «Tú eres el Elevado y nada hay por encima de Ti; y Tú eres el Cercano y nada hay más cercano que Tú».
Allah, glorificado y exaltado sea, está por encima de Su creación y cerca de Sus siervos. Escucha sus súplicas y observa sus circunstancias de una manera acorde con Su grandeza.
El descenso de Allah al cielo más cercano está confirmado en la Sunnah auténtica, y Su cercanía a Sus siervos también está confirmada. No existe contradicción entre ambas cosas. Su descenso durante el último tercio de la noche es una forma de gran cercanía especial, y es un momento bendito para suplicar, pedir perdón y buscar la misericordia de Allah.
Allah está por encima de Su Trono y, al mismo tiempo, está cerca de Sus siervos de una manera acorde con Su Majestad, sin preguntar cómo, sin asemejarlo a Su creación y sin establecer comparaciones.
Y Allah sabe más.