Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
Foi autenticamente relatado que o Profeta ﷺ disse: “Nosso Senhor, Bendito e Exaltado seja, desce todas as noites ao céu mais próximo quando resta o último terço da noite e diz: ‘Quem Me invoca para que Eu lhe responda? Quem Me pede para que Eu lhe conceda? Quem busca o Meu perdão para que Eu o perdoe?’” Narrado por al-Bukhari e Muslim.
Essa descida é um atributo confirmado de Allah, o Altíssimo, de uma maneira que convém à Sua Majestade, sem distorção nem negação, sem tentar determinar como ocorre e sem compará-Lo à criação, conforme a crença de Ahl as-Sunnah wa al-Jama‘ah.
Da mesma forma, o atributo da proximidade de Allah também está estabelecido. Allah diz: “E quando Meus servos te perguntarem sobre Mim, certamente estou próximo. Respondo à súplica daquele que Me invoca quando Me invoca.”
O Profeta ﷺ também disse: “Aquele a quem vocês invocam é, certamente, Quem tudo ouve e está próximo.”
Não existe contradição entre essas duas realidades, pois a proximidade de Allah mencionada nos textos religiosos não é de um único tipo.
1. Proximidade geral por meio de Seu conhecimento e abrangência
Allah, Glorificado e Exaltado seja, está próximo de Sua criação por meio de Seu conhecimento, Sua abrangência, Seu poder, Sua audição e Sua visão. Nada das condições de Suas criaturas está oculto d’Ele.
2. Proximidade especial
Trata-se de uma proximidade especial concedida a alguns de Seus servos, como aqueles que O invocam, se arrependem, praticam o bem e O adoram. Essa proximidade especial é acompanhada pela resposta às súplicas, misericórdia, orientação e cuidado especial.
Allah diz: “Certamente, a misericórdia de Allah está próxima dos que praticam o bem.” E diz: “Certamente estou próximo. Respondo à súplica daquele que Me invoca quando Me invoca.”
A descida de Allah durante o último terço da noite é uma forma dessa grande proximidade especial nesse momento nobre e abençoado. Ele chama Seus servos, convida-os a suplicar e pedir perdão, e manifesta a eles a imensidão de Sua misericórdia e generosidade.
Por isso, os estudiosos mencionaram que esse momento está entre os melhores períodos para a aceitação das súplicas e do arrependimento.
O fato de Allah já estar próximo de Seus servos não significa que Ele não desça. Sua descida constitui uma proximidade especial além da proximidade geral. Assim como Allah está sempre com Seus servos por meio de Seu conhecimento e concede aos crentes uma companhia especial de auxílio e apoio, o mesmo ocorre com a proximidade.
Allah, Glorificado e Exaltado seja, está acima de Seus céus, estabelecido sobre Seu Trono, e ao mesmo tempo está próximo de Seus servos de uma maneira que convém à Sua Majestade. Sua elevação não contradiz Sua proximidade, nem Sua proximidade contradiz Sua elevação, pois nada se assemelha a Ele.
Allah diz: “Nada é semelhante a Ele, e Ele é Quem tudo ouve, Quem tudo vê.”
O Profeta ﷺ também disse em sua súplica: “Tu és o Manifesto, e nada está acima de Ti; e Tu és o Oculto, e nada está além de Ti.”
Allah, Glorificado e Exaltado seja, está elevado acima de Sua criação e próximo de Seus servos. Ele ouve suas súplicas e vê suas condições de uma maneira que convém à Sua grandeza.
A descida de Allah ao céu mais próximo está estabelecida na Sunnah autêntica, e Sua proximidade de Seus servos também está estabelecida. Não existe contradição entre ambas. Sua descida durante o último terço da noite é uma forma de grande proximidade especial, e esse é um momento especialmente propício para a súplica, o pedido de perdão e a busca pela misericórdia.
Allah está acima de Seu Trono e, ao mesmo tempo, está próximo de Seus servos de uma maneira que convém à Sua Majestade, sem tentar determinar como, sem assimilação e sem comparação.
E Allah sabe mais.