Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah, su familia, sus Compañeros y quienes lo siguen. Dicho esto:
Este noble versículo aparece en el contexto en el que Allah menciona Sus bendiciones sobre Sus siervos y les recuerda las señales que demuestran Su poder y misericordia.
Allah dice:
«Y una señal para ellos es que transportamos a sus descendientes en la embarcación cargada, y creamos para ellos otras cosas semejantes en las que pueden transportarse.» [Ya-Sin 36:41-42]
Los comentaristas del Corán han mencionado dos interpretaciones conocidas acerca del significado de «otras cosas semejantes».
Esta es una interpretación conocida entre los comentaristas. Significa que Allah proporcionó a las personas embarcaciones del mismo género que utilizan para desplazarse por los mares y los ríos.
Según esta interpretación, el versículo recuerda a las personas la bendición de Allah al proporcionarles medios de transporte, disponer para ellas los materiales con los que se construyen los barcos y concederles la capacidad y el conocimiento necesarios para fabricarlos y beneficiarse de ellos.
Algunos sabios sostuvieron que las palabras «otras cosas semejantes» se refieren a los camellos, porque son un medio de transporte por tierra, del mismo modo que los barcos son un medio de transporte por mar.
De esta manera, los camellos son comparados con los barcos porque transportan a las personas y sus pertenencias de un lugar a otro.
Algunas personas pueden preguntarse: ¿Cómo puede Allah atribuirse la creación de estas cosas cuando son los seres humanos quienes construyen los barcos con sus propias manos?
La respuesta es que Allah es el Creador del ser humano, de sus capacidades y de su intelecto, así como de los materiales con los que se construyen los barcos, como la madera, el hierro y otros materiales.
El ser humano no crea un barco de la nada. Utiliza materiales creados por Allah y los reúne y transforma mediante la inteligencia, la capacidad y el conocimiento que Allah le ha concedido.
Allah dice:
«Allah los ha creado a ustedes y lo que hacen.» [As-Saffat 37:96]
Allah es, por tanto, el Creador del ser humano y de sus capacidades, y también creó las causas y los materiales que el ser humano utiliza en sus trabajos e industrias.
Otro aspecto de la atribución de esta creación a Allah es que Él enseñó y guió al ser humano hacia los medios necesarios para construir barcos.
Allah enseñó a Su profeta Noé (Nuh), la paz sea con él, a construir el Arca mediante revelación.
Allah dice:
«Construye el Arca bajo Nuestra observación y según Nuestra revelación.» [Hud 11:37]
Allah creó la inteligencia, las capacidades y los materiales del ser humano, y le enseñó y guió hacia los medios para beneficiarse de ellos.
Es importante distinguir entre la creación de Allah y la fabricación del ser humano.
El ser humano fabrica cosas reuniendo, dando forma y organizando materiales que ya existen. Allah, en cambio, creó al propio ser humano, los materiales, sus capacidades y las leyes que hacen posible esa fabricación.
Por lo tanto, no existe contradicción entre decir que una persona construyó un barco y atribuir en último término la creación a Allah. Cada expresión se entiende según su significado y contexto.
Los comentaristas han mencionado diferentes interpretaciones de las palabras de Allah:
«Y creamos para ellos otras cosas semejantes en las que pueden transportarse.»
Algunos dijeron que se refiere a los barcos y embarcaciones, mientras que otros dijeron que se refiere a los camellos que las personas utilizan como medio de transporte por tierra.
Atribuir la creación a Allah es correcto porque Él es el Creador del ser humano y de sus capacidades, así como de los materiales y las causas de las que depende la fabricación.
Los seres humanos construyen barcos utilizando los materiales y las capacidades que Allah ha creado para ellos. Por eso no existe contradicción entre afirmar que el ser humano construye el barco y afirmar que Allah es el Creador del ser humano, de sus capacidades y de los medios que hacen posible su construcción.
El versículo es, por tanto, una de las señales de la grandeza del poder de Allah, Sus bendiciones sobre Sus siervos y Su facilitación de los medios de transporte. No significa que los barcos aparezcan sin la intervención y el trabajo de los seres humanos.
Y Allah sabe más.