Ang lahat ng papuri ay para kay Allah, at ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah, sa kanyang pamilya, mga Kasamahan, at sa mga sumusunod sa kanya. Pagkatapos nito:
Ang marangal na talatang ito ay bahagi ng pagbanggit ni Allah sa Kanyang mga biyaya sa Kanyang mga lingkod at pagpapaalala sa kanila ng mga tanda na nagpapakita ng Kanyang kapangyarihan at awa.
Sinabi ni Allah:
“At isang tanda para sa kanila ay dinala Namin ang kanilang mga inapo sa punô na sasakyang-dagat. At lumikha Kami para sa kanila ng mga katulad nito na kanilang sinasakyan.” [Ya-Sin 36:41–42]
May dalawang kilalang pagpapakahulugan ang mga iskolar ng Tafsir tungkol sa kahulugan ng “mga katulad nito.”
Ito ay isang kilalang pagpapakahulugan sa mga iskolar ng Tafsir. Ibig sabihin, ipinagkaloob ni Allah sa mga tao ang mga sasakyang-dagat na ginagamit nila upang maglakbay sa mga dagat at ilog.
Ayon sa pagpapakahulugang ito, ipinapaalala ng talata ang biyaya ni Allah sa Kanyang mga lingkod: ipinagkaloob Niya sa kanila ang mga paraan ng transportasyon, nilikha ang mga materyales na ginagamit sa paggawa ng mga barko, at binigyan sila ng kakayahan at kaalaman upang gawin at mapakinabangan ang mga ito.
May ilang iskolar na nagsabing ang “mga katulad nito” ay tumutukoy sa mga kamelyo, sapagkat ginagamit ang mga ito bilang sasakyan sa lupa, tulad ng paggamit sa mga barko bilang sasakyan sa dagat.
Sa ganitong kahulugan, ang mga kamelyo ay inihahalintulad sa mga barko dahil nagdadala ang mga ito ng mga tao at kanilang mga gamit mula sa isang lugar patungo sa iba.
Maaaring itanong ng ilan: Paano maiuugnay ni Allah sa Kanyang sarili ang paglikha ng mga bagay na ito samantalang mga tao ang gumagawa ng mga barko gamit ang kanilang sariling mga kamay?
Ang sagot ay si Allah ang Lumikha sa tao, sa kanyang kakayahan at pag-iisip, gayundin sa mga materyales na ginagamit sa paggawa ng mga barko, tulad ng kahoy, bakal, at iba pa.
Hindi lumilikha ang tao ng barko mula sa wala. Gumagamit siya ng mga materyales na nilikha ni Allah at pinagsasama at hinuhubog ang mga ito sa pamamagitan ng pag-iisip, kakayahan, at kaalamang ipinagkaloob sa kanya ni Allah.
Sinabi ni Allah:
“Samantalang si Allah ang lumikha sa inyo at sa inyong ginagawa.” [As-Saffat 37:96]
Kaya si Allah ang Lumikha sa tao at sa kanyang mga kakayahan, gayundin sa mga sanhi at materyales na ginagamit ng tao sa kanyang mga gawain at industriya.
Isa pang paraan ng pag-unawa sa pag-uugnay nito kay Allah ay ang katotohanang Siya ang nagturo at gumabay sa mga tao sa mga paraan ng paggawa ng mga barko.
Itinuro ni Allah sa Kanyang Propeta na si Nuh (Noah), sumakanya ang kapayapaan, ang paggawa ng Arka sa pamamagitan ng kapahayagan.
Sinabi ni Allah:
“At gawin mo ang sasakyang-dagat sa ilalim ng Aming pagmamasid at ayon sa Aming kapahayagan.” [Hud 11:37]
Nilikha ni Allah ang pag-iisip, kakayahan, at mga materyales na ginagamit ng tao, at ginabayan Niya siya kung paano mapakikinabangan ang mga ito.
Mahalagang maunawaan ang pagkakaiba ng paglikha ni Allah at paggawa ng tao.
Ang tao ay gumagawa ng mga bagay sa pamamagitan ng pagsasama, paghubog, at pag-aayos ng mga materyales na umiiral na. Samantalang si Allah ang lumikha sa mismong tao, sa mga materyales, sa kanyang mga kakayahan, at sa mga batas na nagpapahintulot sa ganitong paggawa.
Kaya walang pagkakasalungatan sa pagsasabing ang tao ang gumawa ng barko at sa pagsasabing ang paglikha ay sa huli ay kay Allah. Ang bawat pahayag ay nauunawaan ayon sa tamang kahulugan at konteksto nito.
May iba't ibang pagpapakahulugan ang mga iskolar tungkol sa sinabi ni Allah:
“At lumikha Kami para sa kanila ng mga katulad nito na kanilang sinasakyan.”
Sinabi ng ilan na tumutukoy ito sa mga barko at sasakyang-dagat, habang sinabi naman ng iba na tumutukoy ito sa mga kamelyong sinasakyan ng mga tao sa lupa.
Tama ang pag-uugnay ng paglikha kay Allah sapagkat Siya ang Lumikha sa tao at sa kanyang mga kakayahan, gayundin sa mga materyales at sanhi kung saan nakasalalay ang paggawa.
Gumagawa ang mga tao ng mga barko gamit ang mga materyales at kakayahang nilikha ni Allah para sa kanila. Kaya walang pagkakasalungatan sa pagitan ng pagiging tagagawa ng tao sa barko at ng pagiging Lumikha ni Allah sa tao, sa kanyang kakayahan, at sa mga paraan na nagbibigay-daan upang magawa ito.
Ang talata ay kabilang sa mga tanda ng kapangyarihan ni Allah, Kanyang mga biyaya sa Kanyang mga lingkod, at Kanyang pagpapadali sa mga paraan ng transportasyon para sa kanila. Hindi nito ibig sabihin na lumilitaw ang mga barko nang walang paggawa ng tao.
At si Allah ang higit na nakaaalam.