Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
No existe contradicción entre este hadiz y la permanencia eterna de los incrédulos en el Infierno, porque aquellos a quienes Allah sacará del Infierno en este hadiz no son incrédulos que murieron en el shirk, sino personas del Tawhid y de la fe, aunque hayan sido extremadamente negligentes en las buenas obras y los actos de obediencia.
Primero: El incrédulo que muere en el shirk no saldrá del Infierno
El Corán establece que quien muere asociando copartícipes con Allah no será perdonado. Allah dice:
«Ciertamente, Allah no perdona que se Le asocie nada, pero perdona lo que es menor que eso a quien Él quiere».
[An-Nisa’: 48]
El Profeta ﷺ dijo:
«Quien muera asociando algo con Allah entrará en el Fuego».
Narrado por al-Bujari y Muslim.
Por lo tanto, el hadiz sobre personas que serán sacadas del Infierno no puede referirse a quienes murieron en la incredulidad y el shirk.
Segundo: ¿Quiénes son aquellos de quienes se dice: «Nunca hicieron ninguna buena obra»?
Son personas que poseen la base del Tawhid y de la fe en Allah, pero no realizaron suficientes buenas obras para salvarse del castigo.
En el hadiz de Abu Sa‘id al-Judri (que Allah esté complacido con él), la intercesión tendrá lugar a favor de la gente de fe. Después de la intercesión de los ángeles, los profetas y los creyentes, Allah sacará del Fuego:
«…a personas que nunca hicieron ninguna buena obra…»
Narrado por Muslim.
Después, Allah las hará entrar en el Paraíso por Su misericordia.
Ibn Hayar (que Allah tenga misericordia de él) explicó que esta intercesión se refiere a quienes dijeron: “No hay divinidad digna de adoración excepto Allah”, aunque no realizaron buenas obras.
Por tanto, la existencia de la base del Tawhid es la diferencia fundamental entre ellos y los incrédulos.
Tercero: ¿Cómo puede decirse que «nunca hicieron ninguna buena obra» si tenían fe?
Significa que no realizaron obras piadosas externas suficientes para salvarlos. No significa que carecieran completamente de fe en Allah o de Tawhid.
Ibn ‘Abd al-Barr (que Allah tenga misericordia de él) explicó que la expresión «nunca hizo ninguna buena obra» no incluye la base del Tawhid, porque quien muere como incrédulo no se encuentra entre aquellos que reciben el perdón y son sacados del Infierno.
Por ello, algunas narraciones sobre el hombre que ordenó a sus hijos quemar su cuerpo después de morir incluyen la expresión:
«Nunca hizo ninguna buena obra excepto el Tawhid».
Así pues, la fe y el Tawhid estaban presentes, aunque hubiera una enorme negligencia respecto a las obras.
Cuarto: ¿Significa este hadiz que las buenas obras no son importantes?
No.
El Corán y la Sunnah están llenos de mandatos de realizar la oración, pagar el Zakah, ayunar y cumplir los demás actos de obediencia, así como de advertencias contra abandonar las obligaciones y cometer actos prohibidos.
Este hadiz no invita a abandonar las buenas obras, sino que muestra la amplitud de la misericordia de Allah hacia la gente del Tawhid, y que el creyente monoteísta pecador no es igual al incrédulo politeísta.
Algunos creyentes pecadores pueden entrar en el Infierno debido a sus pecados y posteriormente salir de él por la misericordia de Allah y la intercesión de quienes reciban permiso para interceder. En cambio, quien muere en el shirk mayor no se beneficiará de esta intercesión.
Conclusión
Las personas no son iguales en este asunto:
Quien muere en el shirk mayor: Allah no lo perdonará si muere en ese estado, y su destino final será permanecer eternamente en el Infierno.
Quien muere con Tawhid y fe, pero con pecados y negligencias: está bajo la voluntad de Allah. Si Él quiere, lo perdonará, y si quiere, lo castigará; pero no permanecerá eternamente en el Infierno como los incrédulos.
Aquellos a quienes el hadiz describe como personas que «nunca hicieron ninguna buena obra»: no son incrédulos, sino que poseen la base del Tawhid y de la fe. Por ello, la misericordia de Allah los alcanza y Él los saca del Infierno.
De este modo, no existe contradicción entre este hadiz y los textos que establecen la permanencia eterna de los incrédulos en el Infierno.
Y Allah sabe más.