Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Adorar buscando el Rostro de Allah significa que el siervo dedica sinceramente su adoración a Allah, buscando Su complacencia y Su recompensa en la otra vida. No existe contradicción entre este significado y afirmar el atributo del Rostro de Allah de una manera acorde con Él, sin compararlo con Su creación ni intentar determinar cómo es. Asimismo, preguntar acerca de estas cuestiones con el propósito de aprender y comprender la creencia islámica no constituye shirk ni duda acerca del Corán o de los atributos de Allah.
No hay inconveniente en que un musulmán pregunte acerca de los significados de los nombres y atributos de Allah o investigue aquello que le resulte difícil comprender con el propósito de conocer la verdad.
El conocimiento de Allah, de Sus nombres y de Sus atributos se encuentra entre las ciencias más nobles, pues aumenta el conocimiento que el siervo tiene de su Señor, así como su amor, veneración y temor hacia Él.
Allah dice:
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
«Solo temen verdaderamente a Allah aquellos de Sus siervos que poseen conocimiento».
[Fatir: 28]
El ser humano no nace siendo sabio, sino que aprende preguntando, investigando y recurriendo a la gente de conocimiento. Cuando la verdad se le hace evidente, la sigue; y si algo no queda claro, se detiene hasta comprenderlo y pide a Allah que lo guíe hacia la verdad.
Por eso, el simple hecho de preguntar: «¿Qué significa buscar el Rostro de Allah?» no significa negar este atributo ni dudar del Corán, y mucho menos constituye shirk.
Esta expresión aparece en varios versículos del Corán.
Allah dice:
﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ﴾
«Todo bien que gastéis será para vuestro propio beneficio, y no gastáis sino buscando el Rostro de Allah».
[Al-Baqarah: 272]
Y dice:
﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾
«Y aquellos que perseveran buscando el Rostro de su Señor, establecen la oración y gastan de lo que les hemos proveído, en secreto y públicamente».
[Ar-Ra‘d: 22]
En este contexto, «buscar el Rostro de Allah» significa ser sincero con Allah, buscar Su complacencia y Su recompensa, y no realizar la adoración para obtener elogios de la gente o alcanzar algún propósito mundano corrupto.
Así, quien da caridad buscando el Rostro de Allah lo hace sinceramente por Allah, esperando Su complacencia y recompensa, y no para que se diga que es generoso o para recibir elogios.
No.
La fatwa distingue entre afirmar el atributo y el significado que implica buscar el Rostro de Allah mediante las obras del siervo.
Ahl al-Sunnah afirma para Allah el atributo del Rostro tal como aparece en el Corán, de una manera acorde con Su majestad, sin compararlo con los rostros de las criaturas ni entrar en cómo es.
Allah dice:
﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾
«Y permanecerá el Rostro de tu Señor, poseedor de majestad y honor».
[Ar-Rahman: 27]
Al mismo tiempo, decir que «buscar el Rostro de Allah» incluye ser sincero con Allah y buscar Su complacencia y recompensa no significa negar el atributo del Rostro ni interpretarlo de una manera que lo anule.
Por ello, la fatwa confirma que no existe contradicción entre afirmar el atributo del Rostro de Allah y que buscar Su Rostro implique dirigir sinceramente la intención hacia Él y buscar Su recompensa.
Algunas personas pueden pensar que quien adora a Allah buscando Su Rostro no debería pedir el Paraíso ni temer el Infierno. Esto es incorrecto.
La adoración completa reúne el amor a Allah, el temor a Él y la esperanza en Su recompensa.
Allah dice acerca de los profetas y los justos:
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾
«Ellos se apresuraban a realizar buenas obras y Nos invocaban con esperanza y temor, y eran humildes ante Nosotros».
[Al-Anbiya: 90]
Y dice:
﴿يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾
«Invocan a su Señor con temor y esperanza».
[As-Sajdah: 16]
Por lo tanto, quien adora sinceramente a Allah, espera Su Paraíso y Su recompensa y teme Su castigo reúne todos estos significados legítimos, sin contradicción alguna.
Una cuestión que ayuda a comprender este tema es que el creyente espera disfrutar de las bendiciones del Paraíso en la otra vida, y entre las mayores de ellas se encuentra contemplar el Rostro de Allah Altísimo.
Por ello, quien adora a Allah esperando que Él lo honre permitiéndole contemplar Su Rostro en la otra vida no ha abandonado la esperanza en la recompensa. Al contrario, espera una de las formas más grandes de recompensa y dicha.
En una súplica del Profeta ﷺ se menciona:
«Te pido el deleite de contemplar Tu Rostro y el anhelo de encontrarte».
El siervo que busca esta bendición espera obtenerla y teme ser privado de ella. Por ello, el amor, la esperanza y el temor se reúnen en su adoración.
No.
El simple hecho de tener una dificultad o buscar comprender el significado de un versículo o de uno de los atributos de Allah no convierte a la persona en asociadora ni significa que niegue el Corán.
Cuando surge una dificultad, lo requerido es aprender y preguntar a la gente de conocimiento, evitando dejarse llevar por pensamientos obsesivos.
Quien busca conocer la verdad y creer en aquello que Allah ha informado acerca de Sí mismo no debe permitir que el temor a equivocarse le impida buscar conocimiento.
Adorar buscando el Rostro de Allah significa dedicar sinceramente la adoración a Allah y buscar Su complacencia y Su recompensa, al mismo tiempo que se afirma el atributo del Rostro de Allah de una manera acorde con Su majestad, sin compararlo con las criaturas ni determinar cómo es.
No existe contradicción entre adorar a Allah buscando Su Rostro y esperar el Paraíso y temer el Infierno. El Corán elogia a los siervos de Allah que Lo invocan con esperanza y temor.
Asimismo, contemplar el Rostro de Allah Altísimo es uno de los mayores deleites de la gente del Paraíso. Por ello, buscar el Rostro de Allah, buscar Su recompensa y esperar el Paraíso son significados compatibles, no contradictorios.
Preguntar e investigar para comprender estas cuestiones no constituye shirk ni una negación de los atributos de Allah, sino que forma parte de los medios para aprender y alcanzar una comprensión correcta.
Y Allah sabe más.