Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ensuite :
Adorer Allah en recherchant Son Visage signifie que le serviteur voue sincèrement son adoration à Allah, en recherchant Son agrément et Sa récompense dans l’au-delà. Il n’existe aucune contradiction entre ce sens et l’affirmation de l’attribut du Visage d’Allah d’une manière qui Lui convient, sans assimilation ni recherche du comment. De même, poser des questions sur ces sujets dans le but d’apprendre et de comprendre la croyance ne constitue ni du shirk ni un doute concernant le Coran ou les attributs d’Allah.
Il n’y a aucun mal à ce qu’un musulman interroge sur la signification des noms et des attributs d’Allah ou recherche une explication concernant ce qui lui paraît difficile à comprendre, dans le but de connaître la vérité.
La connaissance d’Allah, de Ses noms et de Ses attributs fait même partie des sciences les plus nobles, car elle augmente la connaissance que le serviteur a de son Seigneur, son amour pour Lui, sa vénération et sa crainte.
Allah dit :
﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾
« Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent véritablement Allah. »
[Fatir : 28]
L’être humain ne naît pas savant. Il apprend en posant des questions, en recherchant et en consultant les gens de science. Lorsque la vérité devient claire pour lui, il la suit. Si quelque chose demeure obscur, il s’abstient jusqu’à ce que cela lui devienne clair et demande à Allah de le guider vers la vérité.
Ainsi, le simple fait de demander : « Que signifie rechercher le Visage d’Allah ? » ne signifie pas nier cet attribut ni douter du Coran, et constitue encore moins du shirk.
Cette expression apparaît dans plusieurs versets du Coran.
Allah dit :
﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ﴾
« Tout bien que vous dépensez est pour vous-mêmes, et vous ne dépensez qu’en recherchant le Visage d’Allah. »
[Al-Baqara : 272]
Et Il dit :
﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾
« Et ceux qui patientent en recherchant le Visage de leur Seigneur, accomplissent la prière et dépensent, secrètement et publiquement, de ce que Nous leur avons attribué. »
[Ar-Ra‘d : 22]
Dans ce contexte, « rechercher le Visage d’Allah » signifie être sincère envers Allah, rechercher Son agrément et Sa récompense, et ne pas accomplir l’adoration afin d’obtenir les éloges des gens ou de réaliser un objectif mondain corrompu.
Ainsi, celui qui fait une aumône en recherchant le Visage d’Allah la donne sincèrement pour Allah, espérant Son agrément et Sa récompense, et non pour que les gens disent de lui qu’il est généreux ou pour obtenir leurs compliments.
Non.
La fatwa distingue entre l’affirmation de l’attribut et le sens impliqué par la recherche du Visage d’Allah dans l’œuvre du serviteur.
Ahl al-Sunnah affirme pour Allah l’attribut du Visage tel qu’il est mentionné dans le Coran, d’une manière digne de Sa majesté, sans le comparer aux visages des créatures et sans chercher à en connaître la modalité.
Allah dit :
﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾
« Et subsistera le Visage de ton Seigneur, plein de majesté et de noblesse. »
[Ar-Rahman : 27]
En même temps, dire que « rechercher le Visage d’Allah » comprend la sincérité envers Allah ainsi que la recherche de Son agrément et de Sa récompense ne signifie pas nier l’attribut du Visage ni l’interpréter de manière à le supprimer.
La fatwa souligne donc qu’il n’existe aucune contradiction entre l’affirmation de l’attribut du Visage d’Allah et le fait que rechercher Son Visage signifie Lui vouer sincèrement son intention et rechercher Sa récompense.
Certaines personnes pourraient penser que celui qui adore Allah en recherchant Son Visage ne devrait ni demander le Paradis ni craindre l’Enfer. Cela est incorrect.
L’adoration complète réunit l’amour d’Allah, la crainte d’Allah et l’espoir en Sa récompense.
Allah dit au sujet des prophètes et des pieux :
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾
« Ils s’empressaient d’accomplir les bonnes œuvres et Nous invoquaient avec espoir et crainte, et ils étaient humbles devant Nous. »
[Al-Anbiya : 90]
Et Il dit :
﴿يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾
« Ils invoquent leur Seigneur avec crainte et espoir. »
[As-Sajda : 16]
Celui qui adore donc Allah avec sincérité, espère Son Paradis et Sa récompense et craint Son châtiment réunit tous ces sens légiférés, sans aucune contradiction entre eux.
Ce qui permet également de mieux comprendre cette question est que le croyant espère les délices du Paradis dans l’au-delà, et parmi les plus grands de ces délices figure le fait de regarder le Visage d’Allah le Très-Haut.
Ainsi, celui qui adore Allah et espère qu’Allah l’honorera en lui permettant de regarder Son Visage dans l’au-delà n’a pas abandonné l’espoir de la récompense. Il espère au contraire l’une des plus grandes formes de récompense et de félicité.
Il est rapporté dans une invocation du Prophète ﷺ :
« Je Te demande le plaisir de regarder Ton Visage et le désir ardent de Te rencontrer. »
Le serviteur qui recherche ce bienfait espère l’obtenir et craint d’en être privé. Ainsi, l’amour, l’espoir et la crainte sont réunis dans son adoration.
Non.
Le simple fait qu’une question soit difficile à comprendre ou de rechercher le sens d’un verset ou d’un attribut d’Allah ne rend pas une personne polythéiste et ne signifie pas qu’elle rejette le Coran.
Lorsque quelque chose paraît obscur, il convient d’apprendre et d’interroger les gens de science, tout en évitant de se laisser entraîner par les pensées obsessionnelles.
Celui dont l’objectif est de connaître la vérité et de croire à ce qu’Allah a révélé à propos de Lui-même ne doit pas laisser la peur de l’erreur l’empêcher de rechercher la science.
Adorer Allah en recherchant Son Visage signifie Lui vouer sincèrement l’adoration et rechercher Son agrément et Sa récompense, tout en affirmant l’attribut du Visage d’Allah d’une manière digne de Sa majesté, sans assimilation ni recherche du comment.
Il n’y a aucune contradiction entre le fait d’adorer Allah en recherchant Son Visage et celui d’espérer le Paradis et de craindre l’Enfer. Le Coran fait l’éloge des serviteurs d’Allah qui L’invoquent avec espoir et crainte.
De même, regarder le Visage d’Allah le Très-Haut fait partie des plus grands délices des habitants du Paradis. Rechercher le Visage d’Allah, rechercher Sa récompense et espérer le Paradis sont donc des significations compatibles et non contradictoires.
Poser des questions et effectuer des recherches pour comprendre ces sujets ne constitue ni du shirk ni une négation des attributs d’Allah. Cela fait plutôt partie des moyens permettant d’apprendre et de parvenir à une compréhension correcte.
Et Allah sait mieux.