Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los eruditos discrepan sobre si «Al-Musta‘an» debe contarse entre los nombres más bellos de Allah. Algunos lo consideraron un nombre de Allah, basándose en su aparición en el Corán y la Sunnah. Otros sostuvieron que lo establecido es describir a Allah como Aquel a Quien se pide ayuda, sin afirmar de manera concluyente que sea un nombre independiente entre Sus nombres más bellos. En cualquier caso, los textos revelados confirman tanto el significado de buscar la ayuda de Allah como el hecho de que Él es Aquel a Quien se pide ayuda.
Allah, el Altísimo, dice:
«Nuestro Señor es el Misericordioso, Aquel a Quien se pide ayuda frente a lo que afirmáis».
[Al-Anbiya: 112]
La aleya describe a Allah como «Al-Musta‘an», es decir, Aquel a Quien se pide ayuda, a Quien recurren Sus siervos y de Quien buscan fuerza y acierto.
Esta es una de las pruebas más sólidas que presentan quienes incluyen «Al-Musta‘an» entre los nombres más bellos de Allah.
En una súplica transmitida del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se dice:
«Oh, Allah, Te pedimos el bien que Te pidió Tu profeta Muhammad y nos refugiamos en Ti del mal del que se refugió en Ti Tu profeta Muhammad. Tú eres Aquel a Quien se pide ayuda, y a Ti corresponde hacer que se cumpla lo que pedimos. No hay poder ni fuerza sino por Allah».
[Transmitido por al-Tirmidhi]
Algunos eruditos también utilizaron este hadiz como prueba para afirmar este nombre.
Varios eruditos incluyeron «Al-Musta‘an» entre los nombres de Allah, entre ellos Ibn al-‘Arabi, al-Qurtubi, Ibn al-Wazir, Ibn Hajar y otros.
Se basaron en las palabras de Allah:
«Nuestro Señor es el Misericordioso, Aquel a Quien se pide ayuda frente a lo que afirmáis».
[Al-Anbiya: 112]
También se apoyaron en el hadiz mencionado anteriormente.
Por otro lado, varios eruditos no mencionaron «Al-Musta‘an» en sus recopilaciones de los nombres más bellos de Allah. Tampoco aparece en las listas presentes en las vías de transmisión más conocidas del hadiz de los noventa y nueve nombres.
Por ello, algunos eruditos se abstuvieron de afirmarlo como un nombre independiente de Allah.
El sheij ‘Alawi al-Saqqaf mencionó «Al-Musta‘an» al tratar los atributos de Allah y después dijo:
«Algunos han contado Al-Musta‘an entre los nombres de Allah, pero esto requiere examen».
Esto se relaciona con un principio importante sobre los nombres y atributos divinos: los nombres de Allah se determinan mediante la revelación. Por tanto, solo puede afirmarse un nombre de Allah cuando existe una prueba de que la expresión aparece como nombre, y no simplemente como una afirmación acerca de Él o una descripción Suya.
No.
La discrepancia consiste en si «Al-Musta‘an» debe contarse como un nombre independiente entre los nombres más bellos de Allah, no en la validez de su significado.
Está establecido que Allah es Aquel a Quien se pide ayuda, a Quien recurren Sus siervos y de Quien solicitan auxilio y acierto.
Allah, el Altísimo, dice:
«Solo a Ti adoramos y solo a Ti pedimos ayuda».
[Al-Fatiha: 5]
Allah es, pues, Aquel a Quien se pide ayuda, y únicamente de Él obtiene el siervo el auxilio y el acierto.
El Corán describe expresamente a Allah como «Al-Musta‘an». Por ello, algunos eruditos lo incluyeron entre Sus nombres más bellos, mientras que otros se abstuvieron de afirmarlo como un nombre independiente y lo consideraron una descripción establecida de Allah.
Así pues, existe discrepancia entre los eruditos respecto a su reconocimiento como nombre. Sin embargo, su significado —que Allah es Aquel a Quien se pide ayuda— está establecido y no presenta dificultad.
Y Allah sabe más.