Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No está permitido describir a Allah, el Altísimo, como “profesional”, aunque la intención sea elogiar la perfección de Su creación. Esta palabra contiene significados relacionados con un oficio, una actividad adquirida o una habilidad obtenida mediante entrenamiento y práctica, significados que no son apropiados para Allah, Glorificado y Exaltado sea.
En su lugar, la grandeza de Su creación debe expresarse utilizando palabras apropiadas para Él, como:
“Él es el Creador, el Originador, el Formador, el Maravilloso Originador de los cielos y de la tierra”.
Los nombres y atributos de Allah son asuntos establecidos por la revelación (tawqīf); es decir, no Lo nombramos ni Lo describimos excepto con aquello que está establecido en el Corán y la Sunnah.
En cuanto a hablar acerca de Allah, el asunto es más amplio. Se permite utilizar una expresión que no haya sido mencionada literalmente, siempre que su significado sea correcto y no implique ninguna deficiencia.
Ibn al-Qayyim explicó esta diferencia diciendo:
“Lo que entra en el ámbito de hablar acerca de Él, Exaltado sea, es más amplio que lo que entra en el ámbito de Sus nombres y atributos”.
Entre sus ejemplos mencionó: “el Existente” y “Aquel que subsiste por Sí mismo”.
Véase: Badā’iʿ al-Fawā’id (1/170).
Por tanto, no toda expresión correcta utilizada para hablar acerca de Allah se convierte en uno de Sus bellos nombres.
Del mismo modo, que el ámbito de hablar acerca de Allah sea más amplio no significa que cualquier palabra utilizada con intención de alabanza sea permisible. Es necesario examinar su significado y aquello que pueda implicar de deficiencia o de sentido inapropiado para Allah.
En su sentido lingüístico original, “profesional” está relacionado con ganarse la vida mediante un oficio.
En Tāj al-ʿArūs (23/137) se menciona:
“Wa-iḥtarafa: se ganó el sustento para su familia de aquí y de allá; y al-muḥtarif: el artesano”.
Este uso está relacionado con las circunstancias humanas y con los trabajos y oficios mediante los cuales las personas obtienen su sustento. No es apropiado trasladar este significado a Allah, Glorificado y Exaltado sea.
En el uso coloquial, “profesional” puede referirse a una persona que realiza algo con gran habilidad. Sin embargo, esta expresión también está relacionada con adquirir habilidades mediante entrenamiento, práctica y esfuerzo hasta alcanzar un alto grado de dominio.
Por ello, esta fatwa considera que describir a Allah con esta palabra contiene significados que no corresponden a Su perfección, tanto si se entiende según su significado lingüístico original como según su uso habitual para elogiar la habilidad humana.
El hablante puede tener como intención expresar su admiración por la grandeza y perfección de la creación. Sin embargo, que la intención sea correcta no hace que toda palabra utilizada para expresarla sea apropiada.
La expresión mencionada emplea un término adecuado para describir la habilidad de una criatura y luego lo aplica a Allah, “No hay nada semejante a Él”.
Por ello, la fatwa considera que esto constituye una falta de respeto apropiado hacia Allah, debido a las connotaciones de oficio, trabajo y adquisición de experiencia que contiene la palabra.
El principio aquí es que tanto el significado como la expresión utilizada para transmitirlo deben ser correctos.
Quien quiera hablar sobre la grandeza y perfección de la creación debe elegir palabras que correspondan al Creador y que no sugieran que Él necesita entrenamiento, experiencia o esfuerzo.
Allah, Glorificado y Exaltado sea, es el Creador, el Originador y el Formador. Él crea sin cansancio, dificultad ni esfuerzo.
Su perfección no procede de una experiencia adquirida ni de una habilidad desarrollada mediante entrenamiento. Cuando decreta algo, simplemente le dice: “Sé”, y es.
Allah, el Altísimo, dice:
“[Él es] el Originador de los cielos y de la tierra. Cuando decreta un asunto, solo le dice: ‘Sé’, y es.”
[Al-Baqarah: 117]
Y dice:
“Su mandato, cuando quiere algo, es decirle: ‘Sé’, y es.”
[An-Nahl: 40]
Estos textos muestran el significado apropiado de Su poder y de Su creación, y hacen innecesarias las expresiones relacionadas con los oficios y habilidades humanas.
El significado pretendido puede expresarse diciendo:
“Allah es el Creador, el Originador y el Formador”.
O:
“Gloria a Allah, el Maravilloso Originador de los cielos y de la tierra”.
Estas expresiones contienen significados de perfección y cumplen el propósito de glorificar a Allah sin los significados inapropiados que contiene la descripción de “profesional”.
Allah, el Altísimo, dice:
“No establezcáis semejanzas para Allah. En verdad, Allah sabe y vosotros no sabéis.”
[An-Nahl: 74]
No está permitido decir: “Allah es profesional”, aunque se pretenda expresar la perfección de Su creación, porque esta palabra contiene significados que no son apropiados para Allah.
Aunque el ámbito de hablar acerca de Allah es más amplio que el de Sus nombres y atributos, debe mantenerse la condición de que el significado sea correcto y esté libre de cualquier deficiencia.
Y Allah sabe más.