Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
«Al-Qayyum» es uno de los Bellos Nombres de Allah establecidos en el Corán. Su significado incluye que Allah subsiste por Sí mismo, es completamente independiente de toda Su creación, mientras que todas las criaturas dependen de Él para su existencia, permanencia y administración de sus asuntos. Por ello, el nombre «Al-Qayyum» incluye la afirmación de la existencia de Allah, Su permanencia y la perfección de Su autosuficiencia. En cuanto a la palabra «existente», es lícito utilizarla para informar acerca de Allah, pero no forma parte de Sus Bellos Nombres, porque no está establecida en el Corán ni en la Sunnah como un nombre Suyo.
El nombre de Allah «Al-Qayyum» aparece en tres lugares del Corán y está unido en ellos al nombre «Al-Hayy» (el Viviente).
Allah dice:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
«Allah, no hay divinidad excepto Él, el Viviente, el Sustentador de todo.»
[Al-Baqarah: 255]
Y dice:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
«Allah, no hay divinidad excepto Él, el Viviente, el Sustentador de todo.»
[Aal ‘Imran: 2]
Y dice:
﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا﴾
«Los rostros se humillarán ante el Viviente, el Sustentador de todo, y habrá fracasado quien cargue con injusticia.»
[Ta-Ha: 111]
La combinación de los dos nombres «Al-Hayy Al-Qayyum» contiene grandes significados de perfección. «Al-Hayy» indica la perfección de la vida de Allah, mientras que «Al-Qayyum» indica la perfección de Su subsistencia por Sí mismo y Su sostenimiento y gobierno de Su creación.
Los sabios han mencionado dos significados fundamentales e inseparables del nombre «Al-Qayyum»:
Primero: El que subsiste por Sí mismo.
Allah, Glorificado sea, es completamente independiente de todas Sus criaturas. No necesita a nadie para existir ni para permanecer, y siempre ha estado y seguirá estando caracterizado por atributos de perfección.
Segundo: El que hace subsistir a los demás.
Todas las criaturas dependen de Allah. Él es Quien las creó, las conserva, las sustenta y administra sus asuntos. No pueden ser independientes de Él ni en su existencia ni en su permanencia.
Por ello, se ha explicado «Al-Qayyum» como:
El que subsiste por Sí mismo y hace subsistir a los demás.
Él, Glorificado sea, no necesita a ninguno de los mundos, mientras que todos los mundos necesitan de Él.
Sí. Incluye la afirmación de la existencia de Allah de la manera más perfecta.
Algunos exegetas han mencionado que entre los significados de Al-Qayyum está:
El de existencia permanente que nunca cesa.
Ibn Abi al-‘Izz al-Hanafi también explicó que el nombre «Al-Qayyum» indica que Allah existe por Sí mismo, que no deja de existir, no perece ni le sobreviene la inexistencia, sino que es eterno y permanente.
No se trata simplemente de afirmar para Allah una existencia semejante a la de las criaturas. La criatura no existía y luego Allah la creó, y necesita de su Creador para seguir existiendo. En cambio, la existencia de Allah, Glorificado sea, no procede de otro ni depende de nadie.
Debe distinguirse entre los nombres de Allah y aquello que es lícito decir acerca de Él.
Los Bellos Nombres de Allah están basados en la Revelación. No afirmamos un nombre para Allah excepto con una prueba del Corán o de la Sunnah.
Por ello, «Al-Mawjud» (el Existente) no es uno de los Bellos Nombres establecidos de Allah, porque ningún texto revelado lo establece como nombre Suyo.
Sin embargo, es lícito decir:
«Allah existe».
Esta es una afirmación verdadera cuyo propósito es confirmar la existencia de Allah y negar la inexistencia respecto de Él. Los sabios musulmanes han utilizado esta expresión.
Por lo tanto, no toda expresión correcta utilizada para hablar de Allah se convierte en uno de Sus Bellos Nombres.
Sí. «Mawjud» es una palabra árabe derivada de la raíz وجد (w-j-d).
El verbo wajada (وجد) tiene varios significados en árabe según el contexto, entre ellos encontrar algo, conocerlo y otros.
El hecho de que la palabra «mawjud» no aparezca en el Corán como descripción de Allah no significa que no sea árabe. La lengua árabe es más amplia que el vocabulario que aparece en el Corán, y el Corán no contiene todas las palabras árabes.
Lo importante respecto a los nombres de Allah es que, dado que «Al-Mawjud» no ha sido revelado como nombre de Allah, no lo contamos entre Sus Bellos Nombres. Esto no significa que la palabra sea lingüísticamente incorrecta ni que esté prohibido decir que Allah existe.
El nombre «Al-Qayyum» tiene un significado más amplio y perfecto que la simple palabra «existente».
Decir que Allah existe afirma el hecho básico de Su existencia. Pero el nombre «Al-Qayyum» indica significados mucho más amplios, entre ellos:
Que subsiste por Sí mismo, es independiente de toda Su creación, es permanente y nunca desaparece, mientras que todas las criaturas dependen de Él, y Él es Quien las sostiene, preserva y administra sus asuntos.
Por ello, la combinación «Al-Hayy Al-Qayyum» es una de las expresiones más grandiosas que indican la perfección de Allah, Glorificado sea.
«Al-Qayyum» es un nombre establecido de Allah. Significa: el que subsiste por Sí mismo, no necesita de Su creación y sostiene a todas Sus criaturas, las cuales no pueden prescindir de Él ni siquiera por un instante. Este nombre incluye la afirmación de la existencia de Allah, Su permanencia y la perfección de Su autosuficiencia.
En cuanto a la palabra «mawjud» (existente), es una palabra árabe y es lícito decir «Allah existe» como una afirmación correcta acerca de Él. Sin embargo, no forma parte de Sus Bellos Nombres porque no ha sido establecida como nombre Suyo en el Corán ni en la Sunnah.
Y Allah sabe más.