Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Dito isso:
“Al-Qayyum” é um dos Belos Nomes de Allah estabelecidos no Alcorão. Seu significado inclui que Allah subsiste por Si mesmo, é completamente independente de toda a Sua criação, enquanto todas as criaturas dependem d’Ele para sua existência, permanência e administração de seus assuntos. Portanto, o nome “Al-Qayyum” inclui a afirmação da existência de Allah, Sua permanência e a perfeição de Sua autossuficiência. Quanto à palavra “existente”, é permitido usá-la ao falar sobre Allah, mas ela não faz parte de Seus Belos Nomes, pois não foi estabelecida no Alcorão nem na Sunnah como um nome d’Ele.
O nome de Allah “Al-Qayyum” aparece em três lugares no Alcorão e, em todos eles, está associado ao nome “Al-Hayy” (O Vivente).
Allah diz:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Allah — não há divindade digna de adoração além d’Ele, o Vivente, o Autossubsistente, Sustentador de tudo.”
[Al-Baqarah: 255]
E Ele diz:
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾
“Allah — não há divindade digna de adoração além d’Ele, o Vivente, o Autossubsistente, Sustentador de tudo.”
[Aal ‘Imran: 2]
E Ele diz:
﴿وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا﴾
“E os rostos se humilharão diante do Vivente, do Autossubsistente, Sustentador de tudo, e certamente fracassará quem carregar injustiça.”
[Ta-Ha: 111]
A união dos dois nomes “Al-Hayy Al-Qayyum” contém grandiosos significados de perfeição. “Al-Hayy” indica a perfeição da vida de Allah, enquanto “Al-Qayyum” indica a perfeição de Sua subsistência por Si mesmo e de Seu sustento e governo sobre Sua criação.
Os sábios mencionaram dois significados fundamentais e inseparáveis do nome “Al-Qayyum”:
Primeiro: Aquele que subsiste por Si mesmo.
Allah, Glorificado seja, é completamente independente de todas as Suas criaturas. Ele não necessita de ninguém para Sua existência ou permanência e sempre foi e continuará sendo caracterizado pelos atributos de perfeição.
Segundo: Aquele que sustenta os demais.
Todas as criaturas dependem de Allah. Ele é Quem as criou, preserva, sustenta e administra seus assuntos. Elas não podem ser independentes d’Ele nem em sua existência nem em sua permanência.
Por isso, “Al-Qayyum” foi explicado como:
Aquele que subsiste por Si mesmo e sustenta os demais.
Ele, Glorificado seja, é independente de todos os mundos, enquanto todos os mundos necessitam d’Ele.
Sim. Ele inclui a afirmação da existência de Allah da maneira mais perfeita.
Alguns exegetas mencionaram que entre os significados de Al-Qayyum está:
Aquele cuja existência é permanente e nunca cessa.
Ibn Abi al-‘Izz al-Hanafi também explicou que o nome “Al-Qayyum” indica que Allah existe por Si mesmo, que Ele não deixa de existir, não perece e não é atingido pela inexistência; ao contrário, Ele é permanente e eterno.
Não se pretende apenas afirmar para Allah uma existência semelhante à existência das criaturas. A criatura não existia e depois Allah a trouxe à existência, e ela depende de seu Criador para continuar existindo. Quanto a Allah, Glorificado seja, Sua existência não deriva de ninguém e não depende de ninguém.
É necessário distinguir entre os nomes de Allah e aquilo que é permitido dizer a respeito d’Ele.
Os Belos Nomes de Allah são baseados na Revelação. Não afirmamos um nome para Allah sem evidência do Alcorão ou da Sunnah.
Portanto, “Al-Mawjud” (O Existente) não faz parte dos Belos Nomes estabelecidos de Allah, pois nenhum texto revelado O nomeou assim.
Entretanto, é permitido dizer:
“Allah existe.”
Essa é uma afirmação verdadeira, cujo objetivo é afirmar a existência de Allah e negar a inexistência a respeito d’Ele. Os sábios muçulmanos utilizaram essa expressão.
Portanto, nem toda expressão correta usada para falar sobre Allah se torna um de Seus Belos Nomes.
Sim. “Mawjud” é uma palavra árabe derivada da raiz وجد (w-j-d).
O verbo wajada (وجد) possui vários significados em árabe, de acordo com o contexto, incluindo encontrar algo, conhecê-lo e outros significados.
O fato de a palavra “mawjud” não aparecer no Alcorão como descrição de Allah não significa que ela não seja árabe. A língua árabe é mais ampla do que o vocabulário que aparece no Alcorão, e o Alcorão não contém todas as palavras da língua árabe.
O ponto importante em relação aos nomes de Allah é que, como “Al-Mawjud” não foi revelado como um de Seus nomes, não o contamos entre Seus Belos Nomes. Isso não significa que a palavra seja linguisticamente incorreta nem que seja proibido dizer que Allah existe.
O nome “Al-Qayyum” possui um significado mais amplo e mais perfeito do que a simples palavra “existente”.
Dizer que Allah existe afirma o princípio de Sua existência. Já o nome “Al-Qayyum” indica significados mais amplos, incluindo:
Que Ele subsiste por Si mesmo, é completamente independente de toda a Sua criação, é permanente e nunca deixa de existir, enquanto todas as criaturas dependem d’Ele, e Ele é Quem as sustenta, preserva e administra seus assuntos.
Por isso, a combinação “Al-Hayy Al-Qayyum” está entre as expressões mais grandiosas que indicam a perfeição de Allah, Glorificado seja.
“Al-Qayyum” é um nome estabelecido de Allah e significa: Aquele que subsiste por Si mesmo, que é independente de Sua criação e que sustenta todas as Suas criaturas, as quais não podem prescindir d’Ele nem por um único instante. Esse nome inclui a afirmação da existência de Allah, Sua permanência e a perfeição de Sua autossuficiência.
Quanto à palavra “mawjud” (existente), ela é uma palavra árabe e é permitido dizer “Allah existe” como uma afirmação correta sobre Ele. Contudo, ela não faz parte dos Belos Nomes de Allah, pois não foi estabelecida como um nome d’Ele no Alcorão ou na Sunnah.
E Allah sabe mais.